Pregunta
¿Contradice el Eneagrama de la Personalidad a la Biblia?
Respuesta
Lo que se conoce como el "Eneagrama de la Personalidad" o el "Eneagrama Tradicional" es un complejo sistema de comprensión de los individuos que algunos pregonan como el más dinámico y abierto de las diversas tipologías, ofrecen como un camino hacia la liberación o la autorrealización, e incluso promueven como una forma de conocer a Dios.
El Eneagrama es un símbolo geométrico que contiene nueve puntos y nueve (o más) líneas que se cruzan (la palabra griega para "nueve" era ennea). El símbolo se remonta a Pitágoras y fue introducido en Occidente por George Gurdjieff en la década de 1900. En la década de 1960, el profesor de ocultismo Oscar Ichazo relacionó el símbolo con nueve tipos diferentes de personalidad. Ichazo enseñó un sistema de 108 eneagramas, pero los que más calaron en Estados Unidos fueron los de las Pasiones, las Virtudes, las Fijaciones y las Ideas Santas. El objetivo de Ichazo era explicar la diferencia entre Esencia y personalidad (o ego). Creía que toda persona es, en su Esencia, perfecta y está en unidad consigo misma y con el cosmos. Sin embargo, la Esencia se distorsiona en el ego. Ichazo veía el Ennegrama como una forma de examinar cómo se produce esa distorsión.
Existen diversas teorías modernas sobre el Eneagrama. El Eneagrama de la Personalidad actual procede de la ampliación que Claudio Naranjo hizo del trabajo de Ichazo, con ampliaciones posteriores realizadas por Don Riso y Russ Hudson. La idea de los nueve tipos de personalidad se basa en el concepto de las nueve formas divinas (Platón y, más tarde, Plotino), los siete pecados capitales y las tradiciones de la Cábala. Ichazo recibió influencias de muchas tradiciones religiosas, ocultistas y filosóficas, como el judaísmo místico (Cábala), el catolicismo romano, el budismo, el islamismo, el taoísmo y la filosofía griega. Así, el Eneagrama de la Personalidad es una síntesis de muchas ideas diferentes.
Según el Instituto del Eneagrama, el Eneagrama puede ayudar a las personas a restablecer el equilibrio de su "estructura de personalidad" y a desarrollar cualidades espirituales y psicológicas más deseables. Los creyentes en el Eneagrama buscan desentrañar el misterio de su "verdadera identidad". Se ven a sí mismos como seres espirituales que han perdido el contacto con su verdadera naturaleza. Una vez que descubren su "verdadero yo" -mediante el Eneagrama- experimentan un despertar espiritual lleno de libertad y alegría, una especie de "conversión". Así, el Eneagrama se considera una herramienta mística para resolver el problema de la humanidad (la falta de autoconocimiento) y proporcionar los medios de salvación (el autodescubrimiento).
El Eneagrama de la Personalidad, tal y como se ha popularizado en Occidente, incluye nueve tipos de personalidad. Estos son (1) El Reformador, (2) El Ayudante, (3) El Realizador, (4) El Individualista, (5) El Investigador, (6) El Leal, (7) El Entusiasta, (8) El Desafiante y (9) El Pacificador. Cada tipo de personalidad también tiene al menos un "ala". Las alas son los números situados a ambos lados del tipo básico; por ejemplo, un tipo 2 (Ayudante) tendría un ala de tipo 1 o de tipo 3, que modifica la forma en que se expresa la personalidad dominante. Cada tipo también tiene un rango de funcionalidad, con tres niveles considerados saludables, tres considerados medios y tres considerados no saludables.
Para añadir complejidad, cada tipo de personalidad del Eneagrama también se compara con otros dos tipos en términos de integración (seguridad o crecimiento) o desintegración (estrés). Cuando está sometido a estrés, un tipo concreto suele comportarse como lo haría alguien que se encuentra en un rango insano de un tipo diferente. Por ejemplo, según el Eneagrama, un tipo 2 bajo estrés actuará como un tipo 8 insano. Pero un tipo 2 que se mueve en la dirección del crecimiento actuará más como un tipo 4 sano.
Los tipos de personalidad del Eneagrama también se agrupan en "Centros". Cada Centro está formado por tres tipos que comparten fortalezas y debilidades comunes. Los nueve tipos se dividen en el Centro Instintivo, el Centro Emocional y el Centro Pensante. Cada centro se caracteriza además por una emoción dominante: ira, vergüenza y miedo. Las distinciones trazadas pretenden demostrar una forma de ser dominante, no la única.
La mayoría de los modelos psicológicos y sistemas filosóficos contienen algo de verdad, y el Eneagrama de la Personalidad no es una excepción. Hay algunas ideas asociadas con el Eneagrama que resonarán con los estudiantes de la Biblia y parecerán ser útiles. Lo que es peligroso es el propósito del Eneagrama, tal como lo presentan sus promotores de más alto perfil:
- El fraile católico Richard Rohr escribe que el Eneagrama "tiene que ver con el cambio y con dar un giro, con lo que las tradiciones religiosas llaman conversión o arrepentimiento" (Rohr, R., y Ebert, A., The Enneagram: Una perspectiva cristiana, Crossroad Pub. Co., 2019, p. 4).
- Otro autor católico romano, Christopher Heuertz, cree que el Eneagrama es mucho más que una herramienta de personalidad en el sentido de que proporciona "nueve maneras en que podemos encontrar nuestro camino de regreso a Dios" (Heuertz, C. L., The Sacred Enneagram: Finding Your Unique Path to Spiritual Growth, Zondervan, 2017, p. 25).
- El sacerdote episcopal, podcaster y autodenominado "despertador de personas" Ian Cron hace la audaz afirmación de que "cada número del Eneagrama nos enseña algo sobre la naturaleza y el carácter del Dios que nos hizo" (Cron, I. M., y Stabile, S., The Road Back to You: An Enneagram Journey to Self-discovery, InterVarsity, 2016, p. 228).
El problema con cada una de las afirmaciones anteriores es la idea de que el Eneagrama, y no las Escrituras, proporciona la salvación, el crecimiento espiritual y la santificación. Los cristianos creemos en la suficiencia de las Escrituras en todos estos asuntos. No podemos llegar a conocer mejor a Dios a través de un sistema que pasa por alto las Escrituras. No necesitamos una forma de misticismo con raíces en el catolicismo romano, la teoría psicológica y el ocultismo para informar nuestra comprensión de Dios.
Cuando se considera como un medio para alcanzar algún tipo de liberación o crecimiento espiritual, el Eneagrama contradice obviamente a la Biblia. "Teniendo apariencia de piedad, pero habiendo negado su poder" (2 Timoteo 3:5). El Instituto del Eneagrama tiene razón en que somos seres espirituales y que no estamos viviendo como deberíamos. Pero la solución no es entrar en contacto con nuestra "verdadera naturaleza", sino clamar a Dios por la salvación. Somos pecadores que necesitamos el perdón de Dios (Romanos 3:23; 6:23), que se nos concede por Su gracia a través de la fe en Jesús (Efesios 2:8-9). Los que están muertos en pecado (Efesios 2:1) no pueden alcanzar un despertar espiritual por sí mismos; deben recibir la vida de Cristo, independientemente de su tipo de personalidad. En Cristo nacemos de nuevo y somos renovados (2 Corintios 5:17). Es a través de Su poder obrando en nosotros que nos volvemos justos (Filipenses 1:6; 2 Corintios 3:18). Nuestras vidas están destinadas a ser vividas para Su gloria. No hay nada en el Eneagrama que se derive de la Biblia.
El Dr. Gary Gilley, quien ha investigado el asunto a fondo, resume el problema con el Eneagrama: "El Eneagrama sigue siendo una teoría no probada, que no tiene validación científica, médica o psicológica, y está totalmente ausente de las páginas de las Escrituras" (Gilley, G. E., "The Enneagram, Part 2," Think on These Things, Vol. 26, Issue 3, June/July 2020, p. 4).
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