Pregunta
¿Cuál es el significado de Elam en la Biblia?
Respuesta
La palabra Elam (o elamitas) aparece casi treinta veces en la Biblia. Elamitas se refiere a un grupo étnico, y Elam al territorio que habitaban.
Elam también aparece varias veces como nombre en una lista o genealogía, sin relación con los elamitas (1 Crónicas 8:24; 26:3; Esdras 2:7, 31; 10:26, Nehemías 7:34; 10:14; 12:42).
En Génesis 10:22, Elam aparece como uno de los hijos de Sem, lo que lo convertiría en nieto de Noé. En la época de Abraham, los elamitas son un grupo étnico definido. Quedorlaomer es el rey de Elam que había sometido a varios otros reyes de la zona. Los estados vasallos se rebelaron contra él, y él y sus aliados los derrotaron y se llevaron el botín, incluido el sobrino de Abraham, Lot. Abraham reunió un ejército y rescató a los cautivos (Génesis 14).
En la época de Isaías, Elam era uno de los vecinos de Israel y también un instrumento de juicio. Dios iba a utilizar a Elam para atacar a Babilonia, como juicio sobre Babilonia (Isaías 21:2); del mismo modo, Elam atacaría a Jerusalén, trayendo el juicio de Dios (Isaías 22:6). Sin embargo, Elam también sería juzgado por sus acciones contra Jerusalén (Jeremías 25:25; Ezequiel 32:24). Esto plantea una pregunta interesante. ¿Cómo puede Dios enviar a Elam a atacar y traer juicio a Israel y luego volverse y castigar a Elam por atacar a Israel? No debemos pensar que Dios le dijo a los líderes de Elam que atacaran a Israel y que los líderes respondieron con humilde obediencia a Dios, y luego Dios los castigó por obedecerle. No, los líderes de Elam tenían sus propios propósitos egoístas para atacar a Israel, y Dios simplemente los usó para traer juicio.
Una situación similar ocurre en la vida de José cuando fue vendido como esclavo por sus hermanos. Esa acción malvada seguía siendo parte del plan general de Dios. "Ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios lo cambió en bien para que sucediera como vemos hoy, y se preservara la vida de mucha gente" (Génesis 50:20). En el caso de Elam, aunque su agresión formaba parte del plan de Dios, Elam tenía malas intenciones. Cada acto, incluidos todos los actos malvados, sigue estando bajo el control soberano de Dios. Aunque Dios lo utiliza todo para cumplir Sus propósitos, aquellos que hacen el mal con malas intenciones son responsables de ello (ver Marcos 14:21).
Jeremías 49:33-39 es el pasaje más largo sobre el juicio de Elam, pero termina con esperanza: "Pero sucederá en los postreros días que restauraré el bienestar de Elam, declara el Señor" (versículo 39).
Quizás una de las formas en que Elam encontró la gracia se encuentra en Hechos 2. En el Día de Pentecostés, los apóstoles hablaban de "las maravillas de Dios" (versículo 11), y personas de todo el Imperio Romano les escuchaban en sus propios idiomas: "Partos, medos y elamitas, habitantes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, del Ponto y de Asia" escucharon el evangelio ese día.
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