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Pregunta

¿Cuál es el mito de la caja de Pandora y qué relación tiene con el relato bíblico de la creación?

Respuesta


En la mitología griega, Pandora fue la primera mujer de la tierra. El dios Zeus le dio una caja y le dijo que no la abriera. (En el original griego, el objeto era una jarra, pero las dos palabras son similares, y parece que Erasmo lo tradujo erróneamente como "caja" y así quedó). Dentro de la caja estaban todos los problemas del mundo, incluida la muerte, y, cuando Pandora la abrió, los problemas se escaparon para azotar al mundo. Zeus le había dado la caja con la esperanza de que la abriera, liberando así los problemas en el mundo. Esta era su manera de traer problemas al mundo desde que Prometeo le había dado el fuego a la humanidad.

La historia de la Caja de Pandora es un intento de explicar por qué hay problemas en el mundo. Contiene algunos aspectos que se asemejan al relato de Génesis 3, donde Dios nos cuenta cómo entraron el pecado y la muerte en el mundo.

En los dos relatos, la prohibición es similar. En ambos casos, lo que se prohíbe no es algo que, en sí mismo, sea algo terrible: abrir una caja y comer fruta parecen ser cosas inofensivas. Asimismo, es una mujer la instigadora: Pandora abrió la caja y Eva comió la fruta y luego le dio un poco a Adán, que también comió. Por último, en ambas historias el resultado de la acción de la mujer resulta en todo el mal y el dolor del mundo. De la caja de Pandora salió la muerte, y de la desobediencia en el Jardín salió la muerte y todo tipo de sufrimiento (Génesis 3:16-19).

Sin embargo, hay algunas diferencias entre la Caja de Pandora y el relato del Génesis sobre la caída. En Génesis 3, Eva no es la única responsable. Aunque ella es la que parece incitar el problema, su marido es igualmente responsable, y en las escrituras más adelante él es el principal responsable como cabeza de familia y de la raza humana (Romanos 5:12). En la historia de la caja de Pandora, no se subraya la culpabilidad moral de Pandora -su acto fue más bien físico- simplemente dejó que los terrores escaparan de la caja al abrirla. En el Génesis se destaca el aspecto moral, y los horrores de la maldición son la justa respuesta de Dios al pecado.

Quizá lo más importante es que la naturaleza de la deidad en cuestión es diferente. En el Génesis tenemos a un Creador todopoderoso que trata con el pecado, pero que también proporciona el perdón y la liberación (Génesis 3:15). En la historia de la caja de Pandora, Zeus es un dios limitado y un tanto mezquino que le da a Pandora la caja para tratar de hacer tropezar a la gente en la tierra. El Dios de la Biblia no quiere que la gente peque; el dios principal de los griegos estaba tendiendo una trampa a la humanidad. No sabemos si la gente de la antigua Grecia creía que la historia de la caja de Pandora era una historia literal, aunque el relato del Génesis se presenta como una historia real en el resto de las Escrituras.

No es raro que muchas culturas de todo el mundo tengan historias que son algo paralelas a varios relatos bíblicos sobre la creación o el diluvio. Si el relato del Génesis refleja la historia literal (que es la forma en que se trata en toda la Escritura), entonces esperaríamos que generara todo tipo de historias paralelas cuando la gente se separó y se trasladó a los cuatro rincones de la tierra (ver Génesis 11:1-11). Aunque muchas culturas han cambiado o pervertido la verdad sobre los acontecimientos históricos, un poco de verdad permanece en sus leyendas. Hoy en día, los misioneros cristianos pueden utilizar a menudo los paralelismos de las historias populares de las culturas a las que intentan llegar para llevar a la gente la verdad, que se encuentra en las Escrituras.

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