Pregunta
¿Quién era Basemath en la Biblia?
Respuesta
En la Biblia aparecen dos mujeres diferentes llamadas Basemat. Ambas figuran en el Antiguo Testamento. La primera Basemat, de origen hitita, aparece en el libro del Génesis. Forma parte de las historias de Esaú y Jacob. En ciertos pasajes que describen a la familia de Esaú, se le da un nombre diferente por razones que no están claras. La segunda Basemat, de origen étnico desconocido, aparece brevemente como parte de la historia de Salomón en 1 Reyes.
La primera referencia a Basemat en Génesis menciona su relación con Esaú: "Cuando Esaú tenía 40 años, se casó con Judit, hija de Beeri, el hitita, y con Basemat, hija de Elón, el hitita" (Génesis 26:34). Por lo tanto, Basemat es una de las esposas de Esaú.
Los matrimonios de Esaú con mujeres hititas crearon problemas porque violaban el pacto que Dios había hecho con Abraham (Génesis 17:7–8). Los hititas practicaban una religión pagana, lo cual entraba en conflicto con la fe de los israelitas (Deuteronomio 12:31). Debido a esto, los matrimonios de Esaú causaron dolor a sus padres, Isaac y Rebeca (Génesis 26:35).
La segunda mención de Basemat aparece en Génesis 36:3: "Basemat, hija de Ismael, hermana de Nebaiot". Si bien este versículo se refiere a una de las esposas de Esaú, a la misma mujer en Génesis 28:9 se le llama Mahalat: "y Esaú fue a Ismael, y tomó por mujer, además de las mujeres que ya tenía, a Mahalat, hija de Ismael, hijo de Abraham, hermana de Nebaiot". Ambos pasajes describen a una hija de Ismael y hermana de Nebaiot. Por esta razón, Mahalat y Basemat podrían referirse a la misma persona. Otros sugieren que la diferencia refleja variaciones en las tradiciones genealógicas conservadas en el texto. Independientemente de la explicación, el matrimonio de Esaú con Basemat es notable porque muestra un intento de alinearse más estrechamente con su linaje familiar.
El linaje en Génesis 36 se refiere al lugar de Basemat en la familia de Esaú. Génesis 36:4 afirma: "Ada dio a luz a Elifaz para Esaú; y Basemat dio a luz a Reuel". Basemat es la madre de Reuel, uno de los hijos de Esaú. El linaje de Reuel aparece más adelante como jefes entre los edomitas, lo que demuestra que el linaje de Basemat pasó a formar parte de los clanes edomitas. Génesis 36:17 enumera a estos descendientes: "Estos son los hijos de Reuel, hijo de Esaú: el jefe Nahat, el jefe Zera, el jefe Sama y el jefe Miza. Estos son los jefes que descendieron de Reuel en la tierra de Edom; estos son los hijos de Basemat, mujer de Esaú".
Génesis 36 proporciona el contexto histórico y destaca la promesa de Dios a Abraham en Génesis 17:5: "Y no serás llamado más Abram; sino que tu nombre será Abraham; porque Yo te haré padre de multitud de naciones". Esaú no era el hijo de la promesa; Jacob sí lo era. Sin embargo, el matrimonio de Esaú con Basemat ayudó a establecer el linaje que más tarde se convirtió en la nación de Edom. Los descendientes de Esaú fueron otra forma en que Dios cumplió Su promesa de hacer de Abraham el padre de muchas naciones.
Más adelante en el Antiguo Testamento, otra mujer llamada Basemat aparece en una lista de los oficiales de Salomón. 1 Reyes 4:15 la llama hija de Salomón: "Ahimaas en Neftalí (también se casó con Basemat, hija de Salomón)". Esta Basemat no es la esposa de Esaú.
El pasaje no proporciona detalles sobre ella más allá de su matrimonio con Ahimaas. Esta Basemat vivió unos 900 años después de la mencionada en Génesis.
La Basemat que se menciona en Génesis destaca porque la Biblia proporciona más contexto sobre su vida. Su importancia para la historia de Israel proviene de su conexión con la familia de Esaú. Además, como una de las esposas de Esaú, pasó a formar parte del linaje que dio origen a los edomitas. Su aparición también crea tensión entre las elecciones matrimoniales de Esaú y el pacto de Dios con la familia de Abraham (Génesis 12:1–3). De esta manera, la historia de Basemat se entrecruza indirectamente con el pacto de Dios, un tema central del Antiguo Testamento.
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