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Frage

Wer ist Allah? Was ist der Ursprung des Glaubens an Allah?

Antwort


Allah ist ein arabisches Wort, das "Gott" oder, genauer gesagt, "der Gott" bedeutet. In der westlichen Kultur wird gemeinhin angenommen, dass das Wort Allah ausschließlich von Muslimen verwendet wird, um ihren Gott zu beschreiben. Das Wort Allah wird von arabischen Sprechern aller abrahamitischen Religionen (einschließlich Christentum und Judentum) als "Gott" verwendet. Dem Islam zufolge ist Allah jedoch der Eigenname Gottes, während Christen und Juden ihn als JHWH oder Jahwe kennen. Wenn arabischsprachige Christen das Wort Allah verwenden, wird es in der Regel in Kombination mit dem Wort al-Ab benutzt. Allah al-Ab bedeutet "Gott der Vater", und diese Verwendung ist eine Möglichkeit, wie sich arabische Christen von Muslimen unterscheiden.

Vor der Einführung des Islam waren die meisten Araber polytheistische Heiden, die an ein gefühlloses, mächtiges Schicksal glaubten, das von den Menschen weder kontrolliert noch verändert oder beeinflusst werden konnte. Die Muslime betrachten Mohammed als den letzten und größten Propheten und schreiben ihm zu, dass er den Arabern den monotheistischen Glauben ihrer Vorfahren wiedergegeben hat. Sowohl der Islam als auch das Judentum führen ihre geistige Abstammung auf Abraham zurück, aber das Gotteskonzept des Islam unterscheidet sich in einigen wesentlichen Punkten von dem des Judentums und des Christentums. Jahwe und Allah werden beide als allmächtig, allgegenwärtig, allwissend und barmherzig angesehen. Sowohl im Judentum als auch im Islam hängt die Barmherzigkeit Gottes jedoch zumindest teilweise und oft sogar vollständig von den Handlungen des Menschen ab. Das islamische Konzept von Allah und das jüdische Konzept von Jahwe leugnen beide die Dreieinigkeit Gottes. Sie eliminieren Gottes Sohn, Jesus, und sie eliminieren auch den Heiligen Geist als eine eigenständige Person der Gottheit.

Ohne Jesus gibt es keine Rettung, d. h. die Rettung beruht auf der Anstrengung des Menschen und nicht auf der Gnade Gottes. Ohne den Heiligen Geist gibt es keine Heiligung, keinen Frieden und keine Freiheit (Römer 8,6; 2. Korinther 3,17). Christen vertrauen darauf, dass durch den Tod und die Auferstehung Jesu und das Innewohnen seines Geistes die Sünden vergeben sind, das Gewissen gereinigt ist und die menschliche Seele frei ist, Gott und dem Guten ohne Angst vor Strafe zu folgen (Hebräer 10,22).

Ein Muslim mag Allah lieben und Allah gefallen wollen, aber die Frage, die er sich stellt, lautet immer: "Reicht das aus? Sind meine Werke genug, um die Erlösung zu verdienen?" Christen glauben, dass Gott seinen Sohn, Jesus Christus, gesandt hat, um eine Antwort auf die Frage "Ist meine Arbeit genug?" zu geben. Die Antwort lautet: Nein, unsere Arbeit ist nicht und niemals genug (Matthäus 5,48). Das ist schockierend für jeden, der auf eigene Faust versucht hat, Gott zu besänftigen. Aber genau darum ging es in der berühmten Bergpredigt Jesu (Matthäus 5,1-48). Die Juden, zu denen Jesus sprach, waren ebenso wie die Muslime, die Allah folgen, in dem Wissen gefangen, dass nichts, was sie taten, jemals Gottes perfektem Standard entsprechen würde. Doch Christi vollkommenes Leben, sein Sühnetod und seine Auferstehung erfüllten Gottes Maßstab für Gerechtigkeit (Hebräer 10,10; Römer 8,1-8). Die Botschaft Jesu an die Juden und seine Botschaft an die Muslime und alle anderen lautet: "Tut Buße und glaubt" (Markus 1,15).

Das bedeutet nicht: "Hört auf zu sündigen" und "glaubt, dass Gott existiert". Es bedeutet "wendet euch von der Sünde ab und hört auf zu versuchen, Gott mit euren eigenen Fähigkeiten zu gefallen" und "glaubt, dass Christus alles für euch bereits vollbracht hat". Die Verheißung für diejenigen, die Christus vertrauen, ist, dass sie Kinder Gottes werden (Johannes 1,12).

Allah gibt kein solches Versprechen. Die Muslime glauben, dass Allah ihnen gegenüber gnädig sein wird, je nachdem, wie er ihre Leistungen bewertet. Aber die Erlösung ist nie sicher; sie ist nie ein Versprechen. Wenn die westliche Welt mit Entsetzen auf Dinge wie den Dschihad und islamische Terrorakte blickt, bekommt sie einen Eindruck von der mächtigen Angst, die ihr Glaube an Allah vielen seiner Anhänger einflößt. Gläubige Muslime stehen vor einer schrecklichen Wahl: den gewaltsamen Befehlen einer allmächtigen Gottheit zu gehorchen, deren Gnade nur den leidenschaftlichsten und hingebungsvollsten Anhängern zuteil wird (und vielleicht nicht einmal dann), oder sich selbst als hoffnungslos verloren und der Bestrafung ausgeliefert aufzugeben.

Christen sollten den Muslimen nicht mit Hass begegnen, sondern mit Mitgefühl. Ihr Gott, Allah, ist ein falscher Gott, und ihre Augen sind für die Wahrheit verblendet (siehe 2. Korinther 4,4). Wir sollten für die Muslime beten und Gott bitten, ihnen die Wahrheit zu zeigen und ihnen seine Verheißung der Barmherzigkeit und Freiheit in Christus zu offenbaren (2. Timotheus 2,24-26).

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