Was sind Gog und Magog?


Frage: "Was sind Gog und Magog?"

Antwort:
Historisch gesprochen war Magog der Enkel von Noah (1. Mose 10,2). Die Nachfahren von Magog liesen sich im äußersten Norden von Israel nieder, vermutlich in Europa oder dem nördlichen Asien (Hesekiel 38,15). Magog wurde schlussendlich der Name des Landes, wo Magogs Nachfahren lebten. Das Volk Magog wird als gute Kämpfer beschrieben (Hesekiel 38,15; 39,3-9). Gog ist der Name eines künftigen Anführers in Magog, der die Armee anführt, um Israel anzugreifen. Der Herr sagt das Schicksal von Gog voraus: „Du Menschenkind, richte dein Angesicht gegen Gog, der im Lande Magog ist und der oberste Fürst von Meschech und Tubal, und weissage gegen ihn." (Hesekiel 38,2).

Auf Gog und Magog wird in Hesekiel 38-39 und in Offenbarung 20,7-8 verwiesen. Obwohl diese beiden Passagen dieselben Namen erwähnen, zeigt eine genaue Studie der Heiligen Schrift, dass nicht auf dieselben Personen und Ereignisse verwiesen wird. In Hesekiels Prophezeiung, wird Gog der Anführer einer großen Armee sein, die das Land Israel angreift. Gog wird beschrieben als „der im Lande Magog ist und der oberste Fürst von Meschech und Tubal" (Hesekiel 38,2). Hesekiels Schlacht von Gog und Magog geschieht in der Trübsal-Periode, vermutlich in den ersten dreieinhalb Jahren. Der stärkste Nachweis für diesen Blickwinkel ist, dass der Angriff dann geschieht, wenn Israel sich im Frieden befindet (Hesekiel 38,8 & 11) – die Nation legt ihre Sicherheits- und Verteidigungsmaßnahmen nieder. Israel befindet sich definitiv derzeit nicht im Frieden, und es ist undenkbar, dass die Nation ihre Verteidigung stoppt, außer bei ein paar großen Ereignissen. Wenn Israels Bund mit dem Antichristen geschlossen ist am Anfang von Daniels 70. Woche (die siebenjährige Trübsal – Daniel 9,27a), wird Israel im Frieden leben. Möglicherweise wird die Schlacht kurz vor der Mitte der siebenjährigen Periode stattfinden. Gemäß Hesekiel wird Gott selbst Gog auf den Bergen Israels besiegen. Das Gemetzel wird so enorm sein, dass es sieben Monate dauern wird, um alle Toten zu begraben (Hesekiel 39,11-12).

Gog und Magog werden in Offenbarung 20,7-8 erneut erwähnt. Hier handelt es sich um eine andere Schlacht, aber die Wiederholung der Namen Gog und Magog zeigen, dass sich die Geschichte wiederholt. Die gleiche Rebellion gegen Gott, wie in Hesekiel 38-39, sehen wir erneut.

Das Buch Offenbarung spielt auf Hesekiels Prophezeiung von Magog an, um den finalen Endzeiten-Angriff gegen die Nation Israel zu beschreiben (Offenbarung 20,8-9). Das Ergebnis dieser Schlacht ist, dass alle Feinde von Gott zerstört wurden und der Teufel final in den Pfuhl von Feuer und Schwefel geworfen wird (Offenbarung 20,10).

Im Folgenden führen wir ein paar offensichtlichere Gründe auf, warum Hesekiel 38-39 und Offenbarung 20,7-8 auf unterschiedliche Personen und unterschiedliche Schlachten verweisen:

1. In der Schlacht von Hesekiel 38—39 kommen die Armeen primär aus dem Norden und nur wenige Nationen auf der Erde sind involviert (Hesekiel 38,6 & 15; 39,2). Die Schlacht in Offenbarung 20,7-9 wird alle Nationen involvieren, daher kommen Armeen aus allen Richtungen, nicht nur aus dem Norden.

2. Der Teufel wird im Zusammenhang von Hesekiel 38-39 nicht erwähnt. In Offenbarung 20,7 wird die Schlacht klar an das Ende des Millenniums mit dem Teufel, als primärer Anstifter, gestellt.

3. Hesekiel 39,11–12 sagt aus, dass die Toten sieben Monate lang beerdigt werden. Es bestünde kein Bedarf die Toten zu begraben, wenn die Schlacht in Hesekiel 38-39 dieselbe — wie in Offenbarung 20,8-9 beschrieben — wäre, da direkt im Anschluss an Offenbarung 20,8-9 das Weltgericht des großen, weißen Throns folgt (20,11-15) und dann Himmel und Erde zerstört werden und gegen einen neuen Himmel und eine neue Erde ersetzt werden (Offenbarung 21,1). Jedoch besteht offensichtlich Bedarf Tote zu beerdigen, wenn die Schlacht im früheren Zeitraum der großen Trübsal-Periode stattfinden sollte, weil das Land Israel für weitere 1000 Jahre besetzt bleibt, die Länge des tausendjährigen Königreichs (Offenbarung 2,4-6).

4. Die Schlacht in Hesekiel 38—39 wird von Gott dazu genutzt, um Israel zu sich zurückzubringen (Hesekiel 39,21-29). In Offenbarung 20 war Israel Gott für 1000 Jahre (tausendjähriges Königreich) treu. Die Rebellen in Offenbarung 20,7-10 werden, ohne weiterer Möglichkeit zur Reue, zerstört.

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