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Frage

Was ist Shintoismus?

Antwort


Shintoismus ist eine rein japanische Religion, deren Ursprünge in der antiken Geschichte liegen. Es ist eine der ältesten Religionen. Das japanische Volk hat eine tiefe Liebe zu ihrem Land und glaubt, dass die japanischen Inseln die erste göttliche Schöpfung waren. Shintoismus lehrt in der Tat, dass kein anderes Land göttlich ist, was Japan in der Welt einzigartig macht. Es überrascht nicht, dass Shintoismus außerhalb Japans nicht populär ist.

Die beiden fundamentalen Shinto-Lehren sind, dass Japan das Land der Götter ist und sein Volk die Nachfahren der Götter sind. Dieses Konzept der göttlichen Abstammung des japanischen Volks wie auch der göttliche Ursprung des Landes haben die Überzeugung von Überlegenheit gegenüber anderen Ländern und Völkern geprägt. Mit Ausnahme ein paar designierter Shinto Sekten hat die Religion keinen Gründer, heilige Schriften oder verbindliche Glaubensregeln. Die Anbetung erfolgt an einem der zahlreichen Schreine in Japan, obwohl viele Japaner zu Hause Altäre für eine oder mehrere der zahlreichen Gottheiten aufbauen.

Das Wort Shinto stammt aus dem chinesischen Wort Shen-tao, was „der Weg der Götter“ bedeutet. Das Hauptmerkmal von Shinto ist die Idee von kami, das Konzept einer heiligen Kraft in lebendigen und unbelebten Objekten. Shinto legt starken Wert auf die Anwesenheit von Göttern und Geistern in der Natur. Die Götter von Shinto sind zu zahlreich, um sie in Hierarchien einzuteilen, abgesehen von der Sonnengöttin Amaterasu. Sie wird hoch verehrt und ihr großartiger imperialer Tempel liegt 320 Kilometer südwestlich von Tokio. Shinto lehrt, dass die Japaner selbst von kami abstammen.

Die Shinto-Religion ist komplett unvereinbar mit dem biblischen Christentum. Erstens widerspricht die Vorstellung, dass das japanische Volk und ihr Land gegenüber allen anderen bevorzugt werden, der biblischen Lehre, in der die Juden das auserwählte Volk sind: „Denn du bist ein heiliges Volk dem HERRN, deinem Gott. Dich hat der HERR, dein Gott, erwählt zum Volk des Eigentums aus allen Völkern, die auf Erden sind.“ (5. Mose 7,6). Und obwohl die Juden Gottes auserwähltes Volk sind, wurden sie nie als etwas Besseres als alle anderen Völker bezeichnet, und die Bibel lehrt nicht, dass sie direkte Nachfahren von Gott oder Göttern sind.

Zweitens stellt die Bibel klar, dass es nicht mehrere Götter, sondern nur einen Gott gibt: „Ich bin der HERR, und sonst keiner mehr, kein Gott ist außer mir.“ (Jesaja 45,5). Die Bibel lehrt auch, dass Gott keine unpersönliche Macht ist, sondern ein liebender und fürsorglicher Vater, für die, die Ehrfurcht vor ihm haben (2. Korinther 6,17-18). Er allein schuf das Universum und er allein regiert es. Die Vorstellung von Göttern, die Felsen, Bäume und Tiere bewohnen, verbindet zwei verschiedene Unwahrheiten: Polytheismus (der Glaube an mehrere Götter) und Animismus (der Glaube, dass Götter in Objekten präsent sind). Das sind Lügen vom Vater der Lüge, Satan, der „geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge.“ (1. Petrus 5,8).

Drittens fördert Shintoismus Stolz und Gefühle der Überlegenheit im japanischen Volk; solches Elitedenken wird in der Bibel verdammt. Gott hasst Stolz, weil es Stolz ist, der die Menschen davon abhält, Gott aus ganzem Herzen zu suchen (Psalm 10,4). Darüber schließt die Lehre, dass der Japaner im Grunde gut ist und von göttlicher Herkunft stammt, die Notwendigkeit eines Erlösers aus. Das ist die natürliche Konsequenz daraus, dass man davon ausgeht, die eigene Rasse sei göttlichen Ursprungs. Die Bibel sagt unmissverständlich, dass „sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollen“ (Römer 3,23), dass wir alle einen Erlöser, den Herrn Jesus Christus, brauchen, und dass „in keinem andern ist das Heil, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden.“ (Apostelgeschichte 4,12).

Während Shinto lehrt, dass kami mit denen kommunizieren mag, die sich selbst durch rituelle Reinigung würdig erwiesen, verspricht der Gott der Bibel für jeden präsent zu sein, der seinen Namen um Vergebung anruft. Keine noch so große Menge von persönlicher Reinigung (eine Art gutes Werk, um Errettung zu erlangen) wird eine Person würdig vor Gott machen. Nur durch den Glauben an das vergossene Blut von Jesus Christus am Kreuz kann die Reinigung von Sünde erreicht werden, die uns vor dem heiligen Gott akzeptabel macht. „Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, auf dass wir in ihm die Gerechtigkeit würden, die vor Gott gilt.“ (2. Korinther 5,21).

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