Was sind die Namen und Titel des Heiligen Geistes?


Frage: "Was sind die Namen und Titel des Heiligen Geistes?"

Antwort:
Der Heilige Geist ist unter vielen Namen und Titeln bekannt, von denen die meisten eine Funktion oder einen Aspekt seines Dienstes bezeichnen. Nachfolgend finden Sie einige der Namen und Beschreibungen, die die Bibel für den Heiligen Geist verwendet:

Autor der Schrift: (2. Petrus 1,21; 2. Timotheus 3,16) Die Bibel wird vom Heiligen Geist, der dritten Person der Dreifaltigkeit, inspiriert, wörtlich „Gott eingegeben“. Der Geist bewegte die Autoren aller 66 Bücher, genau das festzuhalten, was er in ihren Herzen und Verstand eingegeben hat. Wie ein Schiff durch den Wind in seinen Segeln durch das Wasser bewegt wird, so wurden die biblischen Schriftsteller durch den Impuls des Geistes mitgerissen.

Tröster / Berater / Anwalt: (Jesaja 11,2; Johannes 14,16; 15,26; 16,7). Alle drei Worte sind Übersetzungen des griechischen Parakletos, von denen wir „Paraklet", einen anderen Namen für den Geist, erhalten. Als Jesus fortging, waren seine Jünger sehr verzweifelt, weil sie seine tröstende Gegenwart verloren hatten. Aber er versprach, den Geist zu senden, um diejenigen, die zu Christus gehören, zu ermutigen, zu trösten und zu führen. Der Geist „bezeugt“ auch mit unseren Geistern, dass wir zu ihm gehören und sichert uns so die Erlösung.

Verurteiler der Sünde: Der Geist wendet die Wahrheiten Gottes auf den eigenen Verstand der Menschen an, um sie durch faire und ausreichende Argumente davon zu überzeugen, dass sie Sünder sind (Johannes 16,7-11). Er tut dies aus der Überzeugung in unseren Herzen, dass wir es nicht wert sind, vor einem heiligen Gott zu stehen, dass wir seine Gerechtigkeit brauchen, und dass das Gericht sicher ist und eines Tages zu allen Menschen kommen wird. Diejenigen, die diese Wahrheiten leugnen, rebellieren gegen den Schuldspruch des Geistes.

Depot / Siegel / Ernsthafter: (2. Korinther 1,22; 5,5; Epheser 1,13-14) Der Heilige Geist ist Gottes Siegel auf seinem Volk, sein Anspruch auf uns als sein Eigentum. Die Gabe des Geistes an die Gläubigen ist eine Anzahlung auf unser himmlisches Erbe, das Christus uns versprochen und für uns am Kreuz gesichert hat. Weil der Geist uns versiegelt hat, sind wir unserer Erlösung versichert. Niemand kann das Siegel Gottes brechen.

Führung: So wie der Geist die Autoren der Schrift geführt hat, die Wahrheit festzuhalten, so verspricht er auch, die Gläubigen zu führen, diese Wahrheit zu erkennen und zu verstehen. Gottes Wahrheit ist „Torheit“ für die Welt, weil sie „geistlich beurteilt“ wird (1. Korinther 2,14). Diejenigen, die zu Christus gehören, haben den innewohnenden Geist, der uns zu allem führt, was wir in Bezug auf geistliche Angelegenheiten wissen müssen. Diejenigen, die nicht zu Christus gehören, haben keinen „Dolmetscher“, der sie anleitet, das Wort Gottes kennenzulernen und zu verstehen.

Innewohner der Gläubigen: (Römer 8,9-11; Epheser 2,21-22; 1. Korinther 6,19). Der Heilige Geist wohnt in den Herzen des Volkes Gottes, und diese s Innewohnen ist das Unterscheidungsmerkmal der wiedergeborenen Person. Von innen heraus leitet, lenkt, tröstet und beeinflusst er uns und bringt in uns die Frucht des Geistes hervor (Galater 5,22-23). Er stellt die innige Verbindung zwischen Gott und seinen Kindern her. Der Geist wohnt in den Herzen aller wahren Gläubigen in Christus.

Fürsprecher: Einer der ermutigendsten und tröstlichsten Aspekte des Heiligen Geistes ist sein Dienst der Fürbitte für die Menschen, denen er innewohnt (Römer 8,26). Weil wir oft nicht wissen, was oder wie wir beten sollen, wenn wir uns Gott nähern, hält der Geist Fürsprache und betet für uns. Er interpretiert unser „Stöhnen“ so, dass er neben uns kommt, um Hilfe zu leisten, während er uns vor dem Thron der Gnade unterstützt, wenn wir von Prüfungen und den Sorgen des Lebens unterdrückt und überwältigt werden.

Offenbarer / Geist der Wahrheit: (Johannes 14,17; 16,13; 1. Korinther 2,12-16) Jesus versprach, dass der Heilige Geist nach der Auferstehung kommen würde, um „euch in alle Wahrheit zu führen“. Durch den Geist in unseren Herzen sind wir in der Lage, die Wahrheit, besonders in geistlichen Angelegenheiten, in einer Weise zu verstehen, wie es Nichtchristen nicht können. Tatsächlich ist die Wahrheit, die der Geist uns offenbart, für sie „Torheit“, und sie können sie nicht verstehen. Aber wir haben den Verstand Christi in der Person seines Geistes in uns.

Geist Gottes / des Herrn / Christi: (Matthäus 3,16; 2. Korinther 3,17; 1. Petrus 1,11). Diese Namen erinnern uns daran, dass der Geist Gottes tatsächlich Teil der dreieinigen Gottheit ist und dass er genauso viel Gott ist wie der Vater und der Sohn. Er wird uns zum ersten Mal bei der Schöpfung offenbart, als er „über dem Wasser schwebte“ und seinen Anteil an der Schöpfung bezeichnete, zusammen mit dem von Jesus, der „alles geschaffen hat“ (Johannes 1,1-3). Wir sehen diese Dreifaltigkeit Gottes bei der Taufe Jesu wieder, als der Geist auf Jesus herabkommt und die Stimme des Vaters gehört wird.

Geist des Lebens: (Römer 8,2) Der Ausdruck „Geist des Lebens“ bedeutet, dass der Heilige Geist derjenige ist, der das Leben hervorbringt oder gibt, nicht weil er die Erlösung einleitet, sondern weil er dem Leben neue Kraft verleiht. Wenn wir das ewige Leben durch Christus empfangen, liefert der Geist die geistliche Nahrung, die die Unterhalt des geistlichen Lebens ist. Auch hier sehen wir den dreieinigen Gott bei der Arbeit. Wir werden vom Vater durch das Werk des Sohnes gerettet, und dass die Erlösung durch den Heiligen Geist aufrechterhalten wird.

Lehrer: (Johannes 14,26; 1. Korinther 2,13) Jesus versprach, dass der Geist seine Jünger „alle Dinge“ lehren und ihnen das, was er gesagt hat, in Erinnerung bringen würde, während er bei ihnen war. Die Verfasser des Neuen Testaments wurden vom Geist bewegt, sich an die Anweisungen zu erinnern und sie zu verstehen, die Jesus für den Aufbau und die Organisation der Kirche gab, an die Lehren über sich selbst, an die Richtlinien für das heilige Leben und an die Offenbarung der kommenden Dinge.

Zeuge: (Römer 8,16; Hebräer 2,4; 10,15). Der Geist wird „Zeuge“ genannt, weil er die Tatsache überprüft und bezeugt, dass wir Kinder Gottes sind, dass Jesus und die Jünger, die Wunder vollbracht haben, von Gott gesandt wurden und dass die Bücher der Bibel von Gott inspiriert sind. Indem er den Gläubigen die Gaben des Geistes gibt, bezeugt er uns und der Welt, dass wir zu Gott gehören.

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