Vor wem hatte Kain Angst, nachdem er Abel ermordet hatte?



 

Frage: "Vor wem hatte Kain Angst, nachdem er Abel ermordet hatte?"

Antwort:
In 1.Mose 4,13-14 kurz nachdem Kain seinen Bruder Abel ermordet hatte, sagte Kain zum Herrn: „Meine Strafe ist zu schwer, als dass ich sie tragen könnte. Siehe, du treibst mich heute vom Acker, und ich muss mich vor deinem Angesicht verbergen und muss unstet und flüchtig sein auf Erden. So wird mir’s gehen, dass mich totschlägt, wer mich findet.“ Vor wem genau hatte Kain Angst? Die einzigen Menschen, die bis zu diesem Punkt im 1.Buch Mose erwähnt waren, sind Adam und Eva (Kains Eltern) und Abel (der nun tot war). Wer könnte also eine Gefahr für Kain darstellen?

Es ist wichtig zu erkennen, dass Kain und Abel zum Zeitpunkt als der Mord stattfand, bereits vollständig erwachsen waren. Beide waren Bauern, die sich um ihre eigene Landwirtschaft kümmerten (1.Mose 4,2-4). Die Bibel sagt uns nicht, wie alt Kain und Abel waren, aber sie könnten gut in ihren 30-igern oder 40-igern gewesen sein. Die Bibel erwähnt auch nicht, ob Adam und Eva zwischen Abel und Set noch weitere Kinder hatten (1.Mose 4,25). Es ist allerdings recht unwahrscheinlich, dass die perfektesten menschlichen Wesen in der Welt, Adam und Eva, keine weiteren Kinder über mehrere Dekaden hatten. Adam und Eva hatten viele Kinder nach Set (1.Mose 5,4), also warum sollten sie zwischen Abel und Set keine Kinder bekommen haben?

Die Bibel sagt uns nicht, dass Set Adam und Evas erstes Kind oder erster Sohn war, nachdem Abel ermordet wurde. Die Bibel sagt aber, dass Set als „Ersatz“ für Abel geboren wurde. 1.Mose Kapitel 5 zeigt die Ahnenfolge von Set. Vor seinem Tod, war Abel vermutlich der „auserwählte“ Sohn, von dem irgendwann der Messias ausgehen würde (1.Mose 3,15). Insofern „ersetzte“ Set also Abel.

Vor wem hatte Kain also Angst? Kain hatte vor seinen eigene Brüdern, Schwester, Neffen und Nichten Angst, die bereits geboren waren und evtl. Rache suchen könnten. Die Tatsache, dass Kain eine Frau hatte (1.Mose 4,17) ist ein weiterer Nachweis, dass Adam und Eva weitere Kinder nach Kain und Abel, aber vor Set hatten.


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