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Frage

Wie lange ist eine Generation in der Bibel?

Antwort


In der Bibel wird der Begriff Generation auf unterschiedliche Weise verwendet. Normalerweise bezieht sich das Wort Generation auf alle Menschen, die zur gleichen Zeit leben - d. h. das Wort in der Bibel hat die gleiche Definition, die wir im modernen Sprachgebrauch verwenden, wenn wir von der Generation X oder der Millennial Generation sprechen. Normalerweise umfasst eine Generation etwa dreißig Jahre; eine Generation zieht die nächste nach sich. In einigen biblischen Zusammenhängen kann sich eine "Generation" jedoch auf ein längeres Alter oder eine Gruppe von Menschen beziehen, die einen längeren Zeitraum umfasst.

In 1. Mose 2,4 steht: "die Entstehungsgeschichte des Himmels und der Erde" (Elberfelder) bzw. "Geschichte von Himmel und Erde" (Luther). Die original hebräische Bezeichnung ist toledot, was so viel wie Nachkommen, Generationenfolge, Entstehungsgeschichte bedeutet. Hier scheint demnach die gesamte Menschheitsgeschichte - die Zeit, die mit der Erschaffung des Universums begann - inbegriffen zu sein.

In 2. Mose 1,6 bezieht sich "Generation", auf alle, die zu Lebzeiten von Josef und seinen Brüdern lebten.

In 4. Mose 32,13 beschränkt sich "Generation" (Elberfelder) bzw. "Geschlecht" (Luther) auf die Israeliten - die Gruppe von ihnen, die zwanzig Jahre und älter war, als sie sich weigerten, in das gelobte Land zu ziehen. Diese eine Generation war dazu verdammt, in der Wüste zu wandern, bis sie alle außer Josua und Kaleb starben. Wenn in der Bibel das Wort Generationen (Geschlechter) im Plural vorkommt, wie in Jesaja 51,9 und Apostelgeschichte 14,16, bezieht es sich auf einen unbestimmten Zeitraum - viele aufeinander folgende Generationen.

In den ursprünglichen Sprachen der Bibel wurden mindestens drei verschiedene Wörter für "Generation" verwendet. Das hebräische dor kann sich auf eine normale, physische Generation beziehen, wie in 2. Mose 1,6. Es kann aber auch metaphorisch verwendet werden, um Menschen einer bestimmten Art zu bezeichnen. In Psalm 78,8 heißt es zum Beispiel: "Damit sie nicht würden wie ihre Väter, eine widersetzliche und widerspenstige Generation, eine Generation, deren Herz nicht fest war und deren Geist nicht treu war gegen Gott". Hier wird das Wort dor zweimal verwendet, um sich auf, um sich auf eine Gruppe von Menschen zu beziehen, die über einen langen Zeitraum hinweg durch Rebellion und Sünde gekennzeichnet waren. Die "Generation" in Psalm 78,8 ist nicht auf einen normalen Zeitraum von dreißig Jahren beschränkt, sondern erstreckt sich über die gesamte Geschichte Israels und schließt alle ein, die sich gegen Gott sträubten.

Das andere hebräische Wort für "Generation" ist toledot. Dies bezieht sich nicht auf den Charakter einer Gruppe oder eines Zeitalters, sondern darauf, wie dieses Zeitalter entstanden ist. So beziehen sich wie oben erwähnt die "Entstehungsgeschichte [toledot} des Himmels und der Erde" in Genesis 2,4 auf die Zeiträume, die mit der Schöpfung begannen und sich von da an organisch fortsetzten. Die "Generationenfolge Adams" in 1. Mose 5,1 beziehen sich auf die Zivilisation der Menschen, die mit ihm begann. Die nächste "Generation" ist die von Noah, die die Flut und die darauf folgenden Zivilisationen umfasst. Sems Einfluss wird als "Generation" bezeichnet, da er der Vater der Semiten war (1. Mose 11,10). Und der Einfluss Terachs, weil er mit seinem Sohn Abram Ur verließ (1. Mose 11,27). Später waren Ismael (1. Mose 25,12) und Isaak (1. Mose 25,19) die Quelle für neue Generationen. In jedem Fall erlebten oder verursachten die Männer ein bedeutendes Ereignis, das den Verlauf ihrer Familienlinie veränderte. Sie verursachten ein kulturveränderndes Ereignis.

Im Neuen Testament steht das griechische Wort genea für die Quelle der Generation. Es ist den beiden hebräischen Wörtern ähnlich. Wörtlich bedeutet es "gezeugt, gezeugt, geboren" und bezieht sich auf eine genetische Linie. Es kann aber auch für den Zeitrahmen verwendet werden, der durch eine bestimmte kulturelle Einstellung gekennzeichnet ist, und für die Menschen in dieser Kultur. In Matthäus 1,17 werden die Generationen durch bedeutende Ereignisse und Personen - Abraham, David, babylonische Gefangenschaft - abgegrenzt, wie die des hebräischen toledot. Aber wenn Jesus die Pharisäer und Schriftgelehrten ein "böses und ehebrecherisches Geschlecht" nennt, bezieht er sich auf die Kultur, in der sie lebten und die sie förderten (Matthäus 12,39; siehe auch Matthäus 17,17 und Apostelgeschichte 2,40).

Wenn wir also in der Bibel "Generation" lesen, müssen wir den Kontext berücksichtigen. Normalerweise ist eine Generation in der Bibel etwa dreißig Jahre lang oder die Menschen, die in dieser Zeit lebten, was dem entspricht, was wir in der Alltagssprache unter einer Generation verstehen. Es gibt aber auch Zeiten, in denen der Begriff Generation poetisch verwendet wird, um eine Klasse von Menschen zu bezeichnen, die durch etwas anderes als das Alter gekennzeichnet ist.

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