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Frage

Was ist das Evangelium des Barnabas?

Antwort


Es ist wichtig, dass wir das Evangelium des Barnabas (ca. 1500 n. Chr.) nicht mit dem Barnabasbrief (ca. 70-90 n. Chr.) verwechseln. Der Barnabasbrief wurde im späten 1. Jahrhundert geschrieben, aber kaum von dem im Neuen Testament genannten Barnabas. Obwohl der Barnabasbrief eher ein Pseudoevangelium mit einem gewissen historischen Wert ist, wurde er weder von der frühen Kirche noch von einem Kirchenrat als kanonisch angesehen.

Das Barnabasevangelium hat jedoch keinerlei apostolische Unterstützung und wurde 1.400 Jahre nach der Zeit von Barnabas geschrieben. Dies wird durch die Tatsache bewiesen, dass es vor dem 16. Jahrhundert von keinem Kirchenvater oder Kirchenhistoriker zitiert wurde!

Im Gegensatz dazu wurden die Bücher des Neuen Testaments alle früh (vor 100 n. Chr.) und von Augenzeugen geschrieben oder von denen, die die Augenzeugen des Herrn Jesus befragt und persönlich gekannt haben (1. Johannes 1,1-5; Lukas 1,1-4). Die vier Evangelien des Neuen Testaments wurden nie auf ihre Echtheit hin bezweifelt.

Selbst wenn das Barnabasevangelium zur Zeit der Apostel geschrieben worden wäre, hätte es aufgrund der historischen und lehrmäßigen Fehler, die es enthält, niemals kanonischen Status erlangt. Zum Beispiel behauptet das Barnabasevangelium, Jesus habe nicht behauptet, der Messias zu sein (siehe Matthäus 26,63-64). Das Barnabas-Evangelium sagt auch, dass Jesus geboren wurde, als Pilatus Statthalter war (aber die Geschichte berichtet, dass Pilatus 26 oder 27 n. Chr. Statthalter wurde).

Außerdem befindet sich das Barnabasevangelium in unpassender Gesellschaft, denn es ist bei den Muslimen sehr beliebt, da es einen Jesus lehrt, der mit dem Koran übereinstimmt. Das Barnabas-Evangelium behauptet, dass Jesus nicht am Kreuz gestorben ist, wie es auch der Koran in Sure 4:157 tut. Historiker sind sich einig, dass das Barnabas-Evangelium im 15. bis 16. Jahrhundert nach Christus geschrieben wurde, höchstwahrscheinlich von Muslimen, die die biblische Botschaft über Jesus in Misskredit bringen wollten.

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