Frage
Wird David mit Jesus im Tausendjährigen Reich regieren?
Antwort
Nach der Trübsal und der Schlacht von Harmagedon wird Jesus sein 1.000-jähriges Reich auf Erden errichten. In Jeremia 30 verheißt Gott Israel, dass das Joch der fremden Unterdrückung für immer abgeworfen wird, und "..sie werden dem HERRN, ihrem Gott, dienen und ihrem König David, den ich ihnen erwecke." (Vers 9). Zur gleichen Zeit sagt Gott durch den Propheten Hesekiel: "Und mein Knecht David wird König über sie sein, und sie werden alle einen Hirten haben; und sie werden in meinen Rechtsbestimmungen leben und meine Ordnungen bewahren und sie tun." (Hesekiel 37,24). Aus den Prophezeiungen von Jeremia und Hesekiel haben einige gefolgert, dass König David während des Millenniums wieder auferstehen und als Mitregent über Israel eingesetzt werden wird, der zusammen mit Jesus Christus das Reich regiert.
Die Prophezeiungen von Jeremia und Hesekiel sollten so verstanden werden: Die Juden würden eines Tages in ihr eigenes Land zurückkehren, ihr Joch der Sklaverei würde wegfallen, ihre Gemeinschaft mit Gott würde wiederhergestellt werden, und Gott würde ihnen einen König seiner Wahl geben. Dieser König würde in gewisser Weise wie der alte König David sein. Diese Passagen können sich auf keinen anderen als den lang erwarteten Messias, den "Knecht...Auserwählten", beziehen (vgl. Jesaja 42,1). Die Juden nannten den Messias manchmal "David", weil sie wussten, dass der Messias aus dem Geschlecht Davids kommen würde. Im Neuen Testament wird Jesus häufig als "Sohn Davids" bezeichnet (Matthäus 15,22; Markus 10,47).
Neben der Tatsache, dass er der Sohn Davids ist, gibt es noch andere Gründe, warum der Messias als "David" bezeichnet wird. König David im Alten Testament war ein Mann nach Gottes eigenem Herzen (Apostelgeschichte 13,22), er war ein unwahrscheinlicher König, den Gott selbst erwählt hatte, und der Geist Gottes war auf ihm (1. Samuel 16,12-13). David ist also ein Typus für Christus (ein Typus ist eine Person, die auf eine andere Person vorausweist). Ein weiteres Beispiel für diese Art von Typologie ist Elia, dessen Wirken das von Johannes dem Täufer so sehr vorwegnahm, dass Maleachi Johannes "Elia" nannte (Maleachi 4,5; vgl. Lukas 1,17; Markus 9,11-13).
David wird zu Beginn des Millenniums zusammen mit allen anderen Heiligen des Alten Testaments auferweckt werden. Und David wird einer derjenigen sein, die mit Jesus im Königreich regieren (Daniel 7,27). Alle Gläubigen werden jedoch über die Nationen herrschen (Offenbarung 2:26-27; 20:4) und die Welt richten (1. Korinther 6:2). Der Apostel Petrus nennt die Christen "ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation" (1. Petrus 2,9). In Offenbarung 3,21 sagt Jesus über den Gläubigen, der siegt: "Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen..." In gewisser Weise werden die Christen also die Autorität mit Christus teilen (vgl. Epheser 2,6). Es gibt einige biblische Belege dafür, wie im Gleichnis von den zehn Pfunden (Lukas 19,11-27), dass Einzelne im Reich Gottes mehr oder weniger Autorität erhalten werden, je nachdem, wie sie mit der Verantwortung umgehen, die Gott ihnen in diesem Zeitalter übertragen hat (Lukas 19,17).
Jesus ist der König der Könige (Offenbarung 19,16). Menschlich gesehen stammt Jesus aus dem davidischen Geschlecht; aber in seiner Macht, seiner Herrlichkeit, seiner Gerechtigkeit und in jeder anderen Hinsicht wird er mit Recht der größere David genannt. "..und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter" (Jesaja 9,5). Das Alte und das Neue Testament offenbaren, dass der künftige König während des Millenniums und in alle Ewigkeit Jesus Christus und er allein ist (Jeremia 23,5; Jesaja 9,7; 33,22; Offenbarung 17,14; 1.)
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Wird David mit Jesus im Tausendjährigen Reich regieren?
