谁是摩洛?



 


问题:谁是摩洛?

回答:
像许多古代历史一样,摩洛的确切起源不清楚。据说,摩洛这个词是从腓尼基语mlk而来,是指一种确认或履行誓约的献祭。Melekh是希伯来语的“王”。以色列人通常在异教神的名字中插入希伯来的元音来羞辱它们。这就是为什么阿斯塔蒂Astarte,丰饶和战争的女神,成为亚斯他录Ashtoreth。mlk, melekh, bosheth合在一起就是摩洛,可以解释为“那些献可耻之祭者的首领”的化身。它又被拼为Milcom, Milkim, Malik, 和Moloch。亚斯他录Ashtoreth是摩洛神的配偶,行淫的仪式被认为是一个重要的祭拜的形式。

腓尼基人是一群公元前1550年到330年松散聚集的居住在迦南的人(现今黎巴嫩,叙利亚,和以色列)。除了性祭以外,摩洛崇拜包括将儿女献祭,就是“使儿女经火”。摩洛神的偶像被认为是一个人身牛头的巨大金属雕像。每个雕像肚子上有一个洞和尽可能伸开的前臂造成像猛扑于洞的姿势。火在雕像里或周围点着,孩子放在雕像的手臂或洞里。当一对夫妇献祭他们的第一个孩子,他们相信摩洛神会保佑家庭和未来的孩子得财富繁榮。

摩洛崇拜不仅仅在迦南。北非的巨型独石有“mlk” 雕刻 – 通常写成“mlk’mr”和“mlk’dm”, 意思是“羊祭”和“人祭”。在北非,摩洛被改名为“克洛諾斯”。克洛諾斯迁移到希腊的迦太基,他的神话演变泰坦巨人,就是宙斯的父亲。摩洛神有时和巴力神相联系和等同,尽管巴力这个词也会用来指任何神或统治者。

在创世纪12亚伯拉罕响应上帝的召唤迁居到迦南。尽管人祭在亚伯拉罕本族不常见,但在他的新居之地早就习以为常。上帝要亚伯拉罕献祭以撒(创世纪22:2),但后来,当亚伯拉罕献以撒的时候,上帝却让自己与摩洛这样的神区别开来。与迦南人的神不同,亚伯拉罕的神憎恶用人献祭。上帝命令不要伤害以撒,祂提供了一只公羊代替以撒(创世纪22:13)。上帝用这件事预表后来祂是怎样用祂的儿子代替我们。

亚伯拉罕时代五百年之后,约书亚带领犹太人走出旷野来到应许之地。上帝知道犹太人不成熟,并且很容易三心二意而没有敬拜唯一真神(出埃及记32)。当犹太人最终进入迦南地后,上帝警告他们,不许他们崇拜摩洛(利未记18:21),并且反复告诫他们要摧毁崇拜摩洛的文化。但以色列人没有把上帝的警告放在心上。相反,他们把摩洛崇拜纳入他们自己的传统。甚至所罗门王,这位最有智慧的王,也被异教影响并且建殿崇拜摩洛和别的神(列王记上11:1-8)。对摩洛的敬拜发生在“丘坛”(列王记上12:31)也发生在耶路撒冷城外的一条狭窄的峡谷名为欣嫩子谷(列王记下23:10)。

尽管有些敬虔的君王的偶尔努力,一直到以色列人被巴比伦掳掠之后,对摩洛的崇拜才被废除。(尽管巴比伦宗教是泛神论并具有占星术和卜卦的特征,但它没有用人献祭。)。由于某些原因,当以色列人被掳到一个巨大的异教徒文明之后,反而使他们最终成功地扫除假神。当犹太人回到自己的土地,他们再次把自己奉献给上帝,欣嫩子谷变成了一个焚烧垃圾和被处决罪犯的尸体的地方。耶稣形像地描述这个地方 --- 是一个永火焚烧,吞噬无数的人 --- 以此来形容地狱,就是那些拒绝上帝的人将被永远焚烧的地方(马太福音10:28)。


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