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问题

福音书是什么时候写的?

回答


重要的是要明白福音书和其他新约书籍的年代,往好了说是有根据的猜测,往坏了说是愚蠢的猜测。例如,马太福音的写作日期最早可追溯到公元40年,最晚可至公元140年。学者们给出的数据范围之广表明了年代测定过程的主观性。一般来说,我们会发现学者们的假设对福音书的年代有很大的影响。

例如,在过去,许多自由派神学家都主张许多新约的年代晚于有根据或有效的时间,试图质疑或怀疑福音书的内容和真实性。另一方面,也有很多学者,他们认为新约写于更早的年代。有些人认为,有充分的证据支持整个新约,包括启示录,是在公元70年耶路撒冷被毁灭之前写的。我们的论点是,证据更支持更早的年代而不是更晚的年代。

有学者认为马太福音早在基督死后10到12年就写好了。那些坚持马太福音写于更早时期的人认为,他最初是用亚兰语写的福音,后来被翻译成希腊文。证明马太福音写于更早时期的一个证据是,早期的教会领袖,如依勒内(Irenaeus)、奥利金(Origen)和优西比乌(Eusebius),记录了马太第一次为犹太信徒写福音时,他还在巴勒斯坦。事实上,优西比乌(Eusebius)(该撒利亚的主教,被称为教会历史之父)报告说,马太在离开巴勒斯坦去其他地方布道之前就写了福音书,优西比乌(Eusebius)说,这发生在基督死后大约12年。一些学者认为,这将使马太福音的写作时间早于公元40-45年,晚于公元55年。

即使福音书是在基督死后30年才写成的,也仍然是在公元70年耶路撒冷被毁灭之前写成的。这对它们的权威性和准确性没有带来什么大问题。在当时的犹太文化中,口头传述传统和教导是司空见惯的事,记忆也被高度培养和实践。此外,即使在那时,周围也有相当多的目击者对任何虚假的说法进行争论和怀疑,而耶稣的“艰难语录”没有一句是从福音书中摘取的这两个事实,进一步支持了它们的准确性。如果福音书如一些自由派学者所主张的那样,在被记录下来之前经过了编辑,那就太糟糕了。作者留下了太多的“艰难语录”,以及文化上不可接受的、政治上不正确的说法,需要加以解释。一个例子是,复活的第一个见证人是妇女,在当时的文化中,她们被认为是不可靠的见证人。

基督徒的底线是这样的——福音书是否在基督死后不久写出,还是直到他死后30年才写出,这并不重要,因为它们的准确性和权威性并不依赖于它们写于什么时候,而依赖于它们是什么:神所默示的神的话(提摩太后书3:16)。我们也应该记住,耶稣给他的门徒们的一个应许是,他将差另一个保惠师给他们,就是圣灵,他要将一切的事指教你们,并“要叫你们想起我对你们所说的一切话”(约翰福音14:26)。所以,无论福音是写于耶稣死后几年还是许多年,但在它们的完整性和准确性上,我们可以有完全的信心,知道它们是因着“人被圣灵感动”所写的(彼得后书1:21),它准确地记录了神的话语。

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