上帝死了吗?



 

问题:上帝死了吗?

回答:
"上帝死了"这一教导的专业术语是theothanatology,一个来自希腊的三重复合词:theos(上帝)+thanatos(死亡)+logia(话语)。

在19世纪,德国诗人和哲学家弗里德里希·尼采最著名的声明是"上帝已死"。尼采,受到希腊哲学和进化论的影响,写道:"上帝死了。上帝已经死了。我们杀了他。作为凶手之中的凶手,我们怎能安慰自己?...这伟大的行为对我们来说不是太伟大了吗?我们自己不必变成神来配得它吗?"(尼采,同性恋科学,125)。

尼采的目的是要废除"传统"的道德——尤其是基督教——因为,在他的脑海中,它代表着自私自利的宗教领袖企图控制软弱盲目的群众。尼采认为上帝的"想法"不再是必要的;事实上,上帝是无关紧要的,因为人已经进化到一种地步,他可以创造一个更深入、更令自己满意的属于他自己的"道德大师"。

尼采"上帝已死"的理念已经被用于推进存在主义、虚无主义和社会主义的理论。在20世纪60到70年代,诸如托马斯J.J.Altizer和保罗·范布伦这样的激进神学家提倡"上帝已死"的想法。

上帝已死和宗教自然无关紧要的观点会导致以下想法:
1)如果上帝死了,那么就没有了道德的绝对性以及所有人都应该遵循的统一标准。
2)如果上帝死了,生活就没有了目的或理性秩序。
3)如果上帝死了,宇宙中看到的任何设计都是由人类所计划的,他们急切地想找到人生的意义。
4)如果上帝死了,那么人类是独立的,并完全自由地创造自己的价值。
5)如果上帝死了,"真实"的世界(相对于天堂和地狱)是人们唯一的关注。

"上帝已死"的想法主要是对我们生活中上帝权威的一个挑战。我们可以安全地创造我们自己的规则这个概念是蛇对夏娃所说的谎言:"…你们便如神..."(创世记3:5)。彼得警告我们:"…将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡"(彼得后书2:1)。

"上帝已死"的观点对于艺术家和知识分子来说,通常呈现为一种理性的、授权的哲学。但是圣经称之为愚拙。"愚顽人心里说,没有神…"(诗篇14:1)。具有讽刺意味的是,那些坚持"上帝已死"哲学的人将会发现哲学的致命错误,那时他们自己已经死了。


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