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根据圣经,人类的处境是什么?


问题:根据圣经,人类的处境是什么?

回答:
当神最初创造亚当和夏娃时,人类的处境是理想的——完美的环境,天真的本性,以及与造物主亲密的关系。在亚当故意违背神之后,人类的处境发生了改变。完美的环境、天真无邪和与神的交通都消失了。从那以后,人类的处境就变成迷失,盲目,有罪的,罪责的,被奴役的,道德败坏的,并走向了死亡。感谢神的恩典和基督提供的救恩,我们可以期待人类的处境恢复到它原来的状态。

琼-雅克卢梭(Jean-Jacques Rousseau)提出,人本性是善的,但被社会腐蚀了。其他人同意亚里士多德和约翰·洛克的观点,即我们生来就是一块空白的石板,我们可以自由地定义自己性格的内容,外部力量塑造了我们。然而,根据圣经,人的本性是有罪的,与神疏远。

我们不是天生善良或道德中立的。我们生来就是罪人,因此每个人的命运都是死亡和愤怒(诗篇51:5;罗马书3:23;6:23;约翰福音3:16-18;以弗所书2:1-5)。

圣经中关于完全堕落的教义定义了真正的人类处境。由于亚当的罪恶,人在生活的各个方面都被罪恶腐化:思想、情感、意志都被玷污了。我们思想,感觉,选择都是有罪的。我们天生爱黑暗(约翰福音3:19),我们不明白神的事(哥林多前书2:14)。

人类的处境迷失了;我们都迷失了方向(以赛亚书53:6)。我们的属灵是瞎眼的(哥林多后书4:4)。我们犯了罪,违背了神的律法(约翰一书1:8;3:4)。我们在公义的审判者神面前有罪(罗马书5:12,18)。我们是罪的奴仆(约翰福音8:34)。我们的道德败坏了(罗马书7:18)。我们的肉体是死的,属灵是死的(彼得前书1:24;以弗所书2:1)。

在我们人类的自然处境中,我们不愿意寻求神或神的旨意(罗马书3:10-11)。因为我们罪恶的本性,我们“与神为敌”(罗马书8:7)。幸运的是,神爱他的仇敌,他差遣他的独生子替我们死,向我们显明了他对我们的大爱(约翰福音3:16-21;罗马书5:8)。我们迷失了,但好牧人却把他的羊聚集起来;我们在灵里是瞎眼的,但医治者找到了我们;我们在神面前有罪,但审判者称我们为义;我们被奴役,但救赎者为我们的释放付出了代价;我们的道德败坏了,但他使我们恢复了;我们曾是死的,但复活和生命使我们重新站起来。

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