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问题

为什么四福音书与新约的其他部分相比似乎呈现了不同的救恩信息?

回答


我们必须记住,圣经是一个整体。四福音书之前的书是预言性的,后面的书是解释性的。在整个圣经中,神所要求的是信心(创世记15:6;诗篇2:12;哈巴谷书2:4;马太福音9:28;约翰福音20:27;以弗所书2:8;希伯来书10:39)。救恩不是靠我们自己的行为,而是靠着相信神为我们所做的。

每一卷福音书对基督的事工都有自己的重点。马太福音,是写给犹太读者的信,强调耶稣应验了旧约预言,证明他就是人们期待已久的弥赛亚。马可写了一个快节奏的、浓缩的记录,记录耶稣的神迹,而不是记录他的长篇论述。路加把耶稣描绘成医治世界疾病的良药,强调他完全的人性和对弱者、受苦者和被驱逐者的人道关怀。约翰强调耶稣的神性,通过选择了许多关于耶稣神性的对话和语录,还包括证明他是神之爱子的“异象”。

四福音书共同为耶稣提供了一个完全的见证,一幅神人的美丽肖像。虽然福音书的主题略有不同,但中心主题是相同的。所有人都认为耶稣是为拯救罪人而死的。所有的都记录了他的复活。无论作者把耶稣描绘成君王、仆人、人子或神子,他们都有一个共同的目标,那就是人们相信他。

现在我们将深入探讨福音书的神学。约翰福音包含了许多关于信心的陈述以及要相信的命令。这些内容符合他所声明的目的,“要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命”(约翰福音20:31)。其他福音书(观象派)同样关心我们信靠基督。他们对信仰的呼吁不那么明显,但同样真诚。

耶稣宣告了公义的需要,并警告对罪的惩罚,那就是地狱。然而,耶稣总是以神为公义的标准,以自己为义的途径,没有基督,公义是无法实现的,而且地狱是不可避免的。登山宝训(马太福音5-7)就是这样一个例子:

——耶稣在登山宝训的开头描述了蒙福的生活(马太福音5:1-12)。八福并不是告诉我们“如何”成为义人,而是简单地公义。

——他将自己表述为旧约律法的完全(马太福音5:17-18)。这是一个关键的经文,因为要赢得我们自己的义,我们必须完成律法;在这里,耶稣说他会为我们这样做。

——他说我们再多的善行也不能使我们进入天堂(马太福音5:20)。这是讲道中另一个重要的陈述。法利赛人是当时最虔诚的教徒,但耶稣说,甚至他们也不够好,不能进入天堂。耶稣会继续说,拯救人的不是宗教体系,而是他自己。

——他加深了对公义的理解,并根据神的标准来定义公义,而不是根据人对律法的解释(马太福音5:21-48)。他解释了神在几条旧约律法背后的意图。这个标准是如此之高,以至于每个人,甚至是最虔诚的宗教实践者,在神面前都有罪。

——他描述这三种流行的宗教活动——施舍、祈祷和禁食——当以表面上的宗教实践时,是虚伪的(马太福音6:1-18)。就像他刚才提到的律法一样,耶稣关注的是人的内心状态,而不是我们所看到的行为。

——他警告说,在审判的日子,将有“许多”人为神行了大工,却要被天堂拒之门外(马太福音7:21-23)。给他们的理由是,耶稣从不“认识”他们。没有家人关系,只有“好”行为,这是不够的。

——耶稣在结束登山宝训时大胆地说,只有他是建立一个人宗教生活的根基(马太福音7:24-27)。这是一个呼召,要人足以相信“我的这些教导”,而放弃所有其他根基。

总而言之,在登山宝训中,耶稣细致地解构了善行的法利赛宗教,指出了一种比我们自己更神圣的信仰,并把他自己作为宗教的唯一基础。接受耶稣在这篇讲道中所说的话需要相信他的人格。

马太福音继续在以下经文中强调信心:马太福音8:10,13,26; 9:2,22,28-29; 12:21; 13:58; 14:31; 15:28; 16:8; 17:17以及18:6。同时,马太也非常清楚地描述了耶稣是神的儿子:“耶稣说:‘你们说我是谁?’西门彼得回答说:‘你是基督,是永生神的儿子。’耶稣对他说:‘西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的’”(马太福音16:15-17)。

关于相信基督,马可福音至少包含以下参考内容:马可福音1:15; 2:5;4:40; 5:34,36; 6:6; 9:19,23,42; 10:52; 11:23以及16:14。在路加福音中,我们至少看到这些经文促进了对基督的信心:路加福音5:20; 7:9,50; 8:12, 25, 48, 50; 9:41; 12:28,46; 17:19; 18:8, 42以及24:25。当我们继续把圣经看作一个统一的整体时,我们会看到拯救的信息只有一个,而四福音书提供了这个信息的基础。

福音书后面的书信阐述了同样的主题:因信基督而得救。罗马书的首要主题是由神而来的义,以及因信蒙恩称义的教义。加拉太书和歌罗西书的中心主题也是一样的。希伯来书强调基督的卓越和完全,他“为我们信心创始成终”(希伯来书12:2)。哥林多前后书、以弗所书、腓立比书、帖撒罗尼迦前后书、提摩太和提多的教牧书信、腓利门书、雅各书、彼得前后书,都在描述圣洁的生活,无论是个人还是教会内部,以及和对未来的希望,这应该是在基督里新生命的自然结果。约翰的三封信重申了信仰的基础,并警告那些质疑他们的人,这也是犹大书的主题。启示录,新约的最后一本书,它展示了神对人类计划的最后行动,以及那些坚持整个新约中所阐明的信仰之人的命运——只相信基督。

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