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问题

基督的死和复活,哪个更重要?

回答


基督的死与复活同等重要。耶稣的死和复活完成了不同但必然相关的事情。我们主的死与复活真的是不可分割的,就像布的经纬一样。

基督的十字架为我们赢得了我们自己从来没有赢过的胜利。“既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜”(歌罗西书2:15)。在十字架上神把我们的罪加在耶稣身上,他承担了我们应得的惩罚(以赛亚书53:4-8)。在他的死中,耶稣承担了亚当所带来的诅咒(参看加拉太书3:13)。

随着基督的死,我们的罪变得无力统治我们(罗马书6)。耶稣通过他的死摧毁了魔鬼的行为(约翰福音12:31;希伯来书2:14;约翰一书3:8),审判了撒但(约翰福音16:11),并打碎蛇的头(创世记3:15)。

如果没有基督牺牲的死,我们仍然会在罪中,不被赦免,不被救赎,不被爱。基督的十字架对我们的救恩至关重要,因此是使徒布道的一个主要主题(使徒行传2:23,36;哥林多前书1:23;2:2;加拉太书6:14)。

但是耶稣基督的故事并没有随着他的死亡而结束。基督的复活也是福音信息的基础。正如保罗在哥林多前书15:12-19中所阐明的,我们的救恩是基于耶稣基督身体复活的。如果基督不是在肉体上从死里复活,那么我们自己也没有复活的希望,使徒们的讲道是徒然的,信徒们都要被怜悯。如果没有复活,我们仍然坐在“黑暗中死荫里”等待清晨的日光(路加福音1:78-79)。

因为耶稣的复活,他对我们的应许就应验了:“因为我活着,你们也要活着”(约翰福音14:19)。我们的大敌——死亡,将被打败(哥林多前书15:26,54-55)。耶稣的复活也很重要,因为正是通过这件事,神宣称我们为义:耶稣“复活,是为叫我们称义”(罗马书4:25)。圣灵的礼物是从复活并升天的主耶稣而来的(约翰福音16:7)。

耶稣早期在地上传道时,至少三次预言他会死,并在三天后复活(马可福音8:31;9:31;10:34)。耶稣基督若不是从死里复活,他的预言就落空了——他也会成为另一个被人忽视的假先知。但如今我们有一位永活的主,他是信实的。在耶稣空荡荡的坟墓旁的天使能够指着应验的预言说:“他不在这里,照他所说的,已经复活了”(马太福音28:6)。

圣经将基督的死与复活联系在一起,我们必须保持这种联系。耶稣进入坟墓和他离开坟墓一样重要。在哥林多前书15:3-5中,保罗将福音定义为双重真理:耶稣为我们的罪而死(由他的埋葬证明),而且第三天复活(由他在许多见证人面前的显现证明)。这个福音真理是“第一位的”(第3节)。

把基督的死与复活分开是不可能的。相信一个而不相信另一个,就等于相信一个不能救人的虚假福音。为了让耶稣真的从死里复活,他必须真的死了。为了让他的死对我们有真正的意义,他必须真正复活。

我们不能只拥有一个而没有另一个。

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