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问题

什么是互补主义?

回答


互补主义认为男性气质和女性气质是神赋予的,男人和女人被创造是为了互相补充或完善。互补派认为圣经中的性别角色是有目的且有意义的差异,当应用在家庭和教会时,这种差异促进男人和女人的属灵健康。接纳神所命定的男女角色,可以促进神子民的事工,并且让男人和女人发挥神所赐的潜能。

互补派的观点始于创世记1:26-27,其中说神按照自己的形像创造了人类,男人和女人。创世记2:18包含了更多的细节,即神特意创造了夏娃来补充亚当:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”因此,两性是神所创造的秩序的一部分。现代社会中性别的模糊或角色的扭曲都是堕落的结果。

互补主义遵循以弗所书5:21-33作为家庭的模式。丈夫在家庭中起领导作用。他要养育他的妻子,并且慈爱、谦卑、牺牲地领导他的家庭。妻子的角色是养育孩子,并有意、自愿地服从丈夫的领导。当夫妻二人这样相得益彰的时候,基督就得了荣耀。事实上,婚姻本身成为了它最初被设计的样子:一幅基督和教会的生动图画(第32节)。

在教会中,互补主义遵循提摩太前书2:11-3:7和提多书2:2-6为榜样。圣经上说,教会里的男人有责任提供属灵的领导和训练。女人可以用圣经所允许的任何方式来行使她们的属灵恩赐——唯一的禁止就是“不许女人讲道,也不许女人辖管男人”(提摩太前书2:12)。当男人和女人在教会里完成神赋予他们的角色时,基督就得到荣耀。事实上,教会本身成为了它最初被设计的样子:一幅基督身体的生动画像(哥林多前书12:12-27)。

相反的观点是平等主义,它教导人们,在基督里,不再有性别差异。这个观点来自加拉太书3:28。因为所有的信徒在基督里是一体的,平等主义者说,男人和女人在教会领导和家庭中的角色是可以互换的。平等主义认为性别差异是堕落和基督救赎的结果,消除这些差异,带来统一。互补主义认为性别差异是创造和基督救赎的结果,是对这些差异的回归,避免了混淆。保罗站在互补派这一边,引用创造的次序作为他教导的基础:“因为先造的是亚当,后造的是夏娃”(提摩太前书2:13)。

角色的差异并不等同于质量、重要性或价值的差异。在神的眼中和他的计划中,男人和女人是同等重要的。互补主义寻求保留圣经中男女角色的差异,同时重视两性的品质和重要性。真正互补主义的结果是荣耀基督,教会和家庭的和谐。

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