السؤال
هل يمكن للمرأة حضور الكنيسة خلال دورتها الشهرية (لاويين 15)؟
الجواب
نعم، يمكن للمرأة حضور الكنيسة أثناء دورتها الشهرية. ربط الدورة الشهرية بالنجاسة الطقسية هو مفهوم من العهد القديم (لاويين 15). كان ذلك تنظيمًا موجّهًا لأمة إسرائيل ضمن العهد القديم. المؤمنون اليوم تحت العهد الجديد (عبرانيين 8: 13).
الجزء من شريعة موسى المتعلق بالدورة الشهرية للمرأة موجود في لاويين 15: 19–23، حيث يقول: «إذا كان لدى المرأة دم عادتها الشهرية، تستمر نجاسة دم الحيض سبعة أيام، وكل من يلمسها يكون نجسًا إلى المساء. كل ما ترقد عليه أثناء دورتها يكون نجسًا، وكل ما تجلس عليه يكون نجسًا. من يلمس سريرها يكون نجسًا؛ يجب عليه غسل ثيابه والاستحمام بالماء، ويظل نجسًا إلى المساء. من يلمس أي شيء تجلس عليه يكون نجسًا؛ يجب عليه غسل ثيابه والاستحمام بالماء، ويظل نجسًا إلى المساء. سواء كان سريرها أو أي شيء جلست عليه، من يلمسه يكون نجسًا إلى المساء».
الفصل نفسه في لاويين يحدد أيضًا حالات أخرى على أنها “نجسة”: رجل يخرج منه المني، ورجل أو امرأة لديهم إفرازات غير عادية من الجسم. من المهم أن نتذكر أن كون الشخص “طاهرًا” أو “نجسًا” كان تصنيفًا طقسيًا يحكم طقوس العبادة. لم تتعلق أي من قوانين الإفرازات الجسدية بالأخلاق، ولم يكن كون الشخص “نجسًا” يعني أنه خاطئ.
قد تبدو هذه القوانين المتعلقة بالطهارة الطقسية غريبة على المجتمع الحديث. لكن عندما نفهمها في سياق السرد الأكبر للكتاب المقدس، تبدأ في أن تكون منطقية أكثر. فالكثير من الأمور التي تجعل الشخص نجسًا مرتبطة مباشرة بالحياة والموت: الأمراض الجلدية، والعفن الذي يمكن أن يفسد الأقمشة (لاويين 14)، والإفرازات غير العادية كلها تذكيرات بواقع الموت الناتج عن سقوط البشر. بالمثل، كل من المني والدم يمثل الحياة. خروج الحياة من الجسم يذكّر بواقع الموت. لو وُجد الموت أو التحلل في الهيكل - رمز حضور الله - لأفسد ذلك الصورة. لم يكن الأمر أن الله أو الإسرائيليون شديدو الحساسية أو قساة، بل كان الله يحرص على قداسته وفهمنا للحياة الحقيقية فيه. بعض الصور والتذكيرات بالسقوط اعتُبرت نجسة لتبقى صورة كمال الله سليمة.
كما يجب أن نفهم أن كون الشخص نجسًا طقسيًا لم يكن خطأ. في كثير من الحالات، كما في الحيض أو خروج المني، كان الأمر لا مفر منه. أعطى الله تعليمات محددة للطهارة، غالبًا بما في ذلك التطهير بالماء. التطهير والاستعادة بالماء هو موضوع آخر في التوراة، كما في طوفان نوح، وإنقاذ موسى من النيل، وعبور شعب إسرائيل البحر الأحمر. عندما يُطهّر الشخص النجس بالماء، يشير هذا الفعل إلى عمل الله الفدائي.
كانت هذه الدورة المستمرة بين النجاسة والطهارة تذكّر شعب إسرائيل بدمار السقوط وعظمة نعمة الله في الخلاص. كانوا يدركون دائمًا واقع الموت وطرق تعطيل العالم الساقط لعلاقتهم بالله القدوس. كما كانوا يدركون عناية الله وخلاصه.
عندما يقول بعض الناس اليوم، مستندين إلى لاويين 15، إن المرأة لا يمكنها حضور الكنيسة خلال دورتها الشهرية لأنها “نجسة” أمام الرب حتى لو لم تخطئ، فهم يفهمون خطأ الهدف من قوانين إسرائيل. والأهم من ذلك، أنهم يغفلون حقيقة أن يسوع قد أكمل الشريعة (متى 5: 17) وأسس العهد الجديد (لوقا 22: 20؛ عبرانيين 8–10).
في الهيكل، كان حجاب يفصل المكان الأقدس حيث كان حضور الله موجودًا رمزياً. عندما مات يسوع، انشق الحجاب، ممثلاً وصولًا مباشرًا إلى الله بواسطة شخص وعمل يسوع المسيح (متى 27: 51). هذا الحدث يُشار إليه في عبرانيين 10: 19–22: «لذلك، إخوتي، بما أن لنا ثقة لدخول قدس الأقداس بدم يسوع، عن طريق طريق جديد وحَيّ فُتِح لنا بالحجاب، أي جسده، ولدينا رئيس كبير على بيت الله، فلنقترب إلى الله بقلب صادق وبإيمان كامل، وقد نُرشّت قلوبنا لتطهّر من ضمير مذنب وأجسادنا اغتسلت بالماء الطاهر». لا نحتاج أن نكون طاهرين طقسيًا حسب العهد القديم لنقترب من الله. المؤمنون قد طُهروا بدم يسوع، ويمكنهم الحضور أمام الله بثقة. ومن الجدير بالذكر أن نفس النص يشجع المؤمنين على الاستمرار في الاجتماع معًا (عبرانيين 10: 23–25). استبعاد المرأة من الكنيسة أثناء دورتها يغفل هذه الحقائق تمامًا.
يجب أيضًا أن نتذكر أن كل من وضع ثقته في يسوع المسيح قد نال الروح القدس الساكن فيه. لم يعد حضور الله مرتبطًا بمكان مادي. بل يسكن فينا! المؤمنون معًا يُعتبرون رمزياً هيكل الله (أفسس 2: 19–22؛ 1 كورنثوس 3: 16–17)، وكذلك الفرد المؤمن (1 كورنثوس 6: 19–20). هذه حقيقة مستمرة، وليست مرتبطة بمكان مادي. من الواضح أن الوظائف الجسدية، بما فيها الدورة الشهرية، لا تغيّر حقيقة أن الله يسكن في شعبه ومعه.
باختصار، ليس خطيئة على المرأة حضور الكنيسة أثناء دورتها الشهرية، ويجب ألا تعتبر نفسها “نجسة”. الطهارة الطقسية لم تعد ذات اعتبار (أعمال 10). والأهم من ذلك، أنها قد طُهرت بكلمة المسيح (يوحنا 15: 3). تُطهّر «من كل ظلم» عند اعترافها بخطاياها للرب (1 يوحنا 1: 9). كتب بولس للمؤمنين: «لقد غُسلتُم، لقد تَقدّستُم، لقد تبرّرتُم باسم ربنا يسوع المسيح وبروح إلهنا» (1 كورنثوس 6: 11). ونجد الراحة في أن الله «خلّصنا بغسل الولادة الجديدة وتجديد الروح القدس، الذي سكبه علينا بغنى بواسطة يسوع المسيح مخلّصنا» (تيطس 3: 5–6). لا ينبغي لأي قاعدة من قواعد العهد القديم المتعلقة بالنجاسة الطقسية أن تمنع المرأة الحائض من المشاركة في العبادة الجماعية مع شعب الله.
English
هل يمكن للمرأة حضور الكنيسة خلال دورتها الشهرية (لاويين 15)؟
