السؤال
من يمكنه تناول القربان وفق الكتاب المقدس؟
الجواب
تقريبًا كل كنيسة تمارس نوعًا من القربان، أو ما يُسمى مائدة الرب. وفي الوقت نفسه، هناك تفاوت كبير في كيفية أداء الطقس، وتختلف الكنائس أيضًا في من يُسمح له بتناول القربان.
بعض الكنائس تمارس قربانًا مفتوحًا بشكل كبير، قد يسمونه “المائدة المفتوحة”: في محاولة لأن يكونوا “شاملين بالكامل”، يدعون أي شخص وكل شخص للمشاركة في القربان، بغض النظر عن مقامه الروحي أو وجود خطية معلنة. معظم الكنائس، مع ذلك، تضع بعض القيود على من يمكنه تناول القربان: معظمها يشترط على الأقل إعلان الإيمان بالمسيح. كما يشترط معظمها أن يكون المتلقي في وضع جيد داخل الكنيسة - أي أنه أو أنها لا يعيش في خطية غير متوبة. بعض الكنائس تطلب أيضًا المعمودية قبل تناول القربان، وبعضها يشترط العضوية الرسمية في الكنيسة.
تعود الأسئلة حول من يستطيع تناول القربان إلى زمن الكنيسة الأولى. وقد عالجت الديداخي في القرن الأول هذه المسألة، فذكرت أن المعمودية شرط مسبق للاشتراك في القربان (الديداخي 9: 10–12). وفي القرن الثاني، وضع جاستين الشهيد ثلاثة شروط لتناول القربان: الإيمان بتعاليم الكنيسة، المعمودية، و«العيش كما أمر المسيح». وقد ورد ذلك في كتابه الاعتذار الأول، الفصل السادس والستون، بحسب ترجمة دودز وريث.
تعليم الكتاب المقدس عن عشية الرب موجود في 1 كورنثوس 11: 17–34 ويشجع المشاركة للمؤمنين الذين يسيرون في الشركة مع الرب. كل من له إيمان شخصي بالمسيح يسوع مستحق لتناول القربان.
كتابياً، هناك نوعان من الأشخاص الذين يجب ألا يتناولوا القربان: غير المولودين من جديد وغير التائبين. لا ينبغي أن يكون القربان مفتوحًا لأولئك الذين لم يولدوا من جديد أو الذين يعيشون في خطية معلومة وغير معترف بها.
كتابياً، لا يجب أن يُقتصر القربان على كنيسة أو طائفة معينة. إنها مائدة الرب، وليست مائدة أي كنيسة بعينها. المهم هو أن يكون المشاركون مؤمنين مولودين من جديد يسيرون في شركة مع ربهم ومع بعضهم البعض. القربان وقت للذكرى (لوقا 22: 19) ووقت للتأمل. قبل المشاركة في القربان، يجب على كل مؤمن فحص قلبه ونواياه شخصيًا (1 كورنثوس 11: 28).
كلمة “قربان” مرتبطة بالاتحاد. القربان هو نتيجة الاتحاد بالمسيح، ومشاركة الأفكار والمشاعر والتجارب المشتركة. المشاركة في موت ودفن ابن الله جزء أساسي من الخلاص (رومية 6: 3–5)، ويرمز إلى هذا الموت في طقس القربان. إذا لم يكن للشخص اتحاد مع المسيح، فإن فعل تناول القربان لا معنى له (يوحنا 1: 12؛ رومية 10: 9–10). الشخص الذي لم يتجدد روحياً لا يستطيع أن يتواصل مع الله (أفسس 2: 3؛ كولوسي 1: 21). لذلك، تناول القربان من قبل غير المؤمنين هو ممارسة للنفاق، وقد يضع الشخص في خطر حكم الله.
أما الطفل لله الذي يتناول القربان في حالة خطية غير متوبة، فهذه أيضًا شكل آخر من النفاق. “من يأكل الخبز أو يشرب الكأس للرب غير مستحق يكون مذنبًا في جسد الرب ودمه” (1 كورنثوس 11: 27). يجب على المؤمنين إجراء فحص ذاتي (الآية 28) لتجنب تأديب الله في حياتهم (الآيات 27–30). احتضان الخطية في القلب، ورفض المصالحة مع مؤمن آخر، أو العناد في الاعتراف بالحاجة للمغفرة، خاصة مع توفرها (1 يوحنا 1: 8–9)، هو علامة على قسوة القلب، وليس على “الاتحاد المشترك” مع المسيح.
وفق الكتاب المقدس، يجب أن يكون الذين يتناولون القربان متواضعين، مولودين من جديد، خالين من الخطايا غير المعترف بها، ويعيشون في طاعة لله. سواء كانت الطاعة تشمل المعمودية في كل حالة، فهذا قرار يترك للكنائس الفردية. بالنسبة للخاطئ المتوب، مائدة الرب هي مكان مرحب به للتعرف على عناية الله والراحة في نعمته.
English
من يمكنه تناول القربان وفق الكتاب المقدس؟
