السؤال
إذا غادر شخص الكنيسة قبل البركة الختامية، هل تُفقد البركة؟
الجواب
معظم الكنائس الطقسية، إن لم يكن جميعها، تختتم خدمتها بالبركة الختامية، أو كلمات البركة المستمدة من الكتاب المقدس. وترجع جذور هذا التقليد إلى شريعة العهد القديم (عدد 6: 22–27)، وتختتم البركات العديد من رسائل العهد الجديد (مثل 1 كورنثوس 16: 23–24).
الفكرة وراء البركة الختامية في نهاية خدمة الكنيسة هي أن الله يبارك شعبه من خلال الكلمات المنطوقة لخادم الإنجيل. وتُعد البركة إعلانًا رسميًا عن نية الله في بركة الحاضرين. الكنائس التي تتضمن بركة رسمية في طقوسها غالبًا ما تعتبرها “وسيلة للنِعمة”، أي أن نعمة الله تمر عبر الخادم لتصل إلى المستمعين في المقاعد.
في بعض الكنائس، يرفع المؤمنون رؤوسهم وينظرون إلى السماء أثناء البركة؛ وفي أخرى، يحني المؤمنون رؤوسهم. وبعض الكنائس تشترط رفع يدي الخادم أثناء إعطاء البركة. قد يظن مرتادو الكنائس الطقسية أنه إذا فاتتك البركة، فإنك تفوت بركة الله.
المشكلة هي أن طقس البركة الختامية غير مأمور به مباشرة في الكتاب المقدس. لا يعطي الكتاب المقدس تعليمات حول وضع يدي الخادم أو اتجاه نظر المؤمن. ولا يذكر أن تلقي نعمة الله مرتبط بالتواجد في مكان أو وقت محدد، أو بسماع كلمات معينة. في الواقع، لا يوجد أمر كتابي بإدراج بركة في خدمة العبادة.
للتوضيح، لا بأس من تلاوة البركة في نهاية الخدمة. قراءة الكتاب المقدس وسماعه أمر دائمًا حسن. النقطة فقط هي أن الكتاب المقدس لا يشترط وجود بركة رسمية في ختام الخدمة.
يعطينا أعمال الرسل 2: 42 لمحة عن ممارسات الكنيسة الأولى: “وَكَانُوا يُثَبِّتُونَ فِي تَعْلِيمِ الرُّسُلِ وَفِي الشَّفَقَةِ، وَفِي كَسْرِ الْخُبْزِ وَفِي الصَّلاَةِ.” لاحظ مدى بساطة ذلك: لا تعليمات منهجية محددة، ولا طقوس رسمية، ولا شيء يُعرف بـ “وسيلة للنِعمة.” مجرد مثال على أربع أنشطة:
التمسك بتعليم الرسل
الحفاظ على الشركة والتواصل بين المؤمنين
الاحتفال بالعشاء الرباني
الصلاة
في باقي العهد الجديد، لم تُقدَّم طقوس إضافية أو مراسم في العبادة. لا يفرض الكتاب المقدس طريقة محددة لـ “إدارة الكنيسة”، بل يترك مجالًا لممارسات مختلفة بين المؤمنين. وقد ظهرت تقاليد متعددة عبر القرون، من بينها إعطاء البركة الختامية.
إذا غادر شخص الكنيسة قبل البركة، هل فقد البركة؟ قد يعتمد ذلك على سبب المغادرة. هل غادر الشخص بسبب قلب صلب ورفض سماع كلمة الله؟ بالطبع لا بركة في ذلك. هل غادر بسبب ضرورة حقيقية للوصول إلى مكان ما؟ يمكن أن نفترض أن الله رحيم في مثل هذه الأمور. علاوة على ذلك، النعمة والحق تأتيان من يسوع المسيح (يوحنا 1: 17)، وطفل الله في المسيح. نحن الكهنوت (1 بطرس 2: 5) ولا نحتاج إلى إنسان آخر لنيل نعمة الله.
يسوع يحدد المباركين في متى 5: 3–10:
الفقراء بالروح
الحزانى
الودعاء
الذين يتوقون إلى البر
الرحَماء
أنقياء القلوب
صانعي السلام
الذين يُضطهدون من أجل البر
لاحظ ما هو غائب عن هذه القائمة: “الذين يبقون طوال خدمة الكنيسة” و”الذين يسمعون كل كلمات القس.”
الأهم من المشاركة في تقليد الكنيسة هو أن يكون القلب ساعٍ إلى الله. “هكذا يقول العلي والمترفّع، الحي إلى الأبد، اسمه قدوس: أَسْكُنُ فِي مَكَانٍ عَالٍ وَقَدُوسٍ، وَلَكِنَّ مَعَ الْمُنْكَسِرِي الْقَلْبِ، لِأُنْعِشَ رُوحَ الْمُنْكَسِرِينَ وَأُحْيِي قَلْبَ الْمُتَضَرِّعِينَ” (إشعياء 57: 15).
من الممكن لشخص أن يحضر أي عدد من الخدمات والبركات الختامية ومع ذلك يكون قلبه قاسيًا ومغلقًا أمام الحق الإلهي. سماع كلمات معينة من المنبر، حتى لو كانت من الكتاب المقدس، لن يكون له تأثير سحري. البذرة التي تقع على الأرض الصلبة تُؤخذ بعيدًا (متى 13: 4). وبالمثل، من الممكن أن يضطر شخص لمغادرة الخدمة مبكرًا ويفوته البركة الختامية، ومع ذلك يكون قلبه منفتحًا على الحق الإلهي، وسيكون مباركًا. الله يعرف القلب.
English
إذا غادر شخص الكنيسة قبل البركة الختامية، هل تُفقد البركة؟
