Vraag
Wat is goddelike verborgeheid / die verborgeheid van God?
Antwoord
Goddelike verborgenheid, of die argument vanuit goddelike verborgenheid, is 'n filosofiese benadering wat probeer verduidelik waarom sommige mense nie die bestaan van God erken nie, as God inderdaad bestaan. Dit word soms ook die argument van redelike ongeloof genoem, omdat dit, volgens die argument, redelik is om nie in 'n God te glo wat jy nie kan sien nie, selfs al wil jy hê Hy moet daar wees. Dit suggereer ook dat 'n volmaakte liefdevolle God sou verseker dat al sy skepsels nie in staat sou wees om aan sy bestaan te twyfel nie.
Die bekendste moderne argument vir God se verborgenheid is ontwikkel deur die Kanadese filosoof J. L. Schellenberg (geb. 1959). Schellenberg voer aan dat God, omdat Hy perfek en persoonlik is, dit logies is dat Hy volmaak liefdevol sou wees. As 'n liefdevolle God sou Hy daarom 'n emosionele band met al Sy skepsels soek (of ten minste daarvoor oop wees). Tot dusver is dit waar en kan dit Bybels ondersteun word (sien Johannes 3:16 en 1 Timoteus 2:4). Maar Schellenberg voer verder aan dat, gegewe God se karakter, enige persoon wat 'n verhouding met God begeer, dit kan hê en dus oortuig sal wees van God se bestaan (want jy kan nie 'n verhouding hê met 'n God wat jy dink nie bestaan nie).
Schellenberg merk ook op dat, as 'n God wat aan hierdie beskrywing voldoen sou bestaan, daar geen "nie-weerstandsbiedende ongelowiges" sou wees nie. Met ander woorde, daar sou geen persoon wees wat beide a) 'n verhouding met God wil hê en b) nie in Sy bestaan glo nie. Maar, soos Schellenberg uitwys, bestaan hierdie "nie-weerstandsbiedende ongelowiges" wel. Daar is mense wat God wil ken en tog vind dat Hy vir hulle verborge is. Aangesien God, volgens die argument, liefdevol is (en as liefdevolle wese Hom nie verberg vir dié wat Hom wil ken nie), kan God nie bestaan nie.
Ons moet daarop wys dat toe die verhouding tussen God en mens begin het, God saam met Adam en Eva in die tuin geloop het (Genesis 3:8). God was glad nie verborge nie. Nadat die mens aan God ongehoorsaam was en in sonde geval het, het die mens en sy vrou hulle vir God verberg. Daarom is dit die mens wat die skeiding tussen God en mens geïnisieer het. Ons het onsself verberg, nie God nie.
Verder het God Sy bestaan deur die skepping bekend gemaak (Psalm 19). Maar die mens onderdruk die kennis van God op verskeie maniere (Romeine 1). Nou kan die "nie-weerstandsbiedende ongelowige" eenvoudig 'n persoon wees wat in 'n kultuur grootgeword het, waar die filosofieë en argumente van weerstandsbiedende ongelowiges" (dié wat aktief die kennis van God onderdruk) algemeen voorkom en in skole, in die media, ens. geleer word. Die mens wat in sy hart nie weerstand bied teen 'n verhouding met God nie, maar nie Sy bestaan kan begryp nie, is waarskynlik verblind deur die leuens van dié wat God haat en die kennis van Hom wil onderdruk (sien 2 Korintiërs 4:4). Die nie-weerstandige ongelowige word waarskynlik beïnvloed deur filosofieë wat uit boosheid God se aangesig van dié verberg wat Hom dalk wil leer ken. Dit is tragies, maar dit bewys beslis nie dat God 'n tekort aan liefde vir Sy skepsels het nie.
In werklikheid is dit God wat na die mensdom uitgereik het om die skeuring tussen Hom en ons, veroorsaak deur sonde, te versoen (2 Korintiërs 5:20; Romeine 5:10). Hy het belowe dat, wanneer ons Hom soek, ons Hom sal vind (Jeremia 29:13). "Vra, en dit sal julle gegee word; soek, en julle sal vind; klop, en dit sal vir julle oopgemaak word. Want elkeen wat vra, ontvang, en elkeen wat soek, vind, en vir elkeen wat klop, sal oopgemaak word" (Matteus 7:7–8).
Ironies genoeg moet 'n mens, om 'n argument oor God se verborge natuur te formuleer, op die Bybelse openbaring van Hom staatmaak. Om 'n argument te ontwikkel dat 'n perfekte Skepper Hom nie openbaar nie, moet ons God se eie woorde gebruik. Die perfekte en liefdevolle God teen wie Schellenberg argumenteer, word in die Bybel gedefinieer — die Skrif is natuurlik self die primêre bewys van God se liefdevolle bedoeling om Hom aan die mens te openbaar.
English
Wat is goddelike verborgeheid / die verborgeheid van God?
