क्या हम दो या तीन भागों है क्या हम शरीर, आत्मा?, और आत्मा- या - शरीर, आत्मा आत्मा?



प्रश्न: क्या हम दो या तीन भागों है क्या हम शरीर, आत्मा?, और आत्मा- या - शरीर, आत्मा आत्मा?

उत्तर:
उत्पत्ति 1:26-27 इंगित करता है कि वहाँ कुछ है कि मानवता के सभी अन्य से अलग बनाता है. मनुष्य को परमेश्वर के साथ एक रिश्ता है, और जैसे, भगवान हम दोनों सामग्री और सारहीन भागों के साथ बनाया का इरादा था. सामग्री जाहिर है जो कि ठोस है: भौतिक शरीर, हड्डियों, अंगों, आदि, और जब तक व्यक्ति जीवित है मौजूद है. सारहीन पहलुओं उन जो अमूर्त हैं: आत्मा, आत्मा, चेतना होगा, बुद्धि,, आदि ये व्यक्ति की भौतिक जीवन से परे मौजूद हैं.

सभी मनुष्यों दोनों सामग्री और सारहीन विशेषताओं के अधिकारी. यह स्पष्ट है कि सभी मानव जाति एक मांस, रक्त, हड्डियों, अंगों, और कोशिकाओं से युक्त शरीर है. हालांकि, यह मानव जाति है कि अक्सर बहस कर रहे हैं अमूर्त गुण है. पवित्रा शास्त्रा क्या इन के बारे में कहती है? उत्पत्ति 2:07 में कहा गया है कि आदमी को एक जीवित आत्मा के रूप में बनाया गया था. संख्या “आत्माओं कि सभी” मानव जाति के अधीन हैं भगवान के रूप में 16:22 भगवान के नाम. नीतिवचन 4:23 हमें बताता है और सब से ऊपर, "अपने दिल गार्ड, संकेत के लिए यह जीवन का स्रोत है कि" दिल आदमी के लिए केंद्रीय है और भावनाओं. अधिनियमों 23:01 कहते हैं, "पॉल पर सीधे देखा और कहा, 'मेरे भाई, मैं भगवान से अपने कर्तव्य को पूरा किया है सब अच्छे विवेक में. इस दिन के लिए'" यहाँ विवेक पॉल को संदर्भित करता है, मन की है कि हिस्सा है कि हम में से सजा सही और गलत. रोम 0:02 में कहा, "इस दुनिया के पैटर्न के लिए किसी भी लंबे समय अनुरूप नहीं है, लेकिन. हो अपने मन की से बदल" ये छंद, और कई दूसरों को, मानवता के सारहीन भाग के विभिन्न पहलुओं को देखें. हम सभी शेयर दोनों सामग्री और सारहीन गुण.

तो, इंजील तक सिर्फ आत्मा और आत्मा से भी अधिक की रूपरेखा. किसी तरह, आत्मा, आत्मा, दिल, विवेक, और मन जुड़ा हुआ है और रहे हैं. आत्मा और भावना, यद्यपि, निश्चित रूप से मानवता के प्राथमिक सारहीन पहलू हैं. वे संभावना अन्य पहलुओं को शामिल. इस के साथ दिमाग है, मानवता (दिचोतोमोउस दो में कटौती, / आत्मा आत्मा शरीर है), या (त्रिचोतोमोउस तीन में कटौती, शरीर / आत्मा / भावना). यह असंभव है लकीर का फकीर बना सकता है. वहाँ दोनों विचारों के लिए अच्छा तर्क कर रहे हैं. एक प्रमुख कविता इब्रियों 4:12 है: "भगवान के शब्द के लिए जीवित और सक्रिय है. तेज किसी भी दोधारी तलवार से, यह भी आत्मा और भावना, जोड़ों और मज्जा विभाजित करने के लिए;. यह विचार और हृदय के नजरिए न्यायाधीशों" यह कविता हमें इस बहस के बारे में कम से कम दो बातें बताता है. आत्मा और भावना, विभाजित किया जा सकता है और आत्मा का विभाजन और आत्मा कुछ है कि केवल भगवान का विचार कर सकता है. कुछ हम यकीन के लिए पता नहीं कर सकते पर ध्यान केंद्रित के बजाय, यह करने के निर्माता, जो हमें दिया है पर ध्यान केंद्रित करने के लिए बेहतर है "भय सहित और शानदार" (भजन 139:14).



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