关于基督徒在军队服役圣经怎么说?



问题:关于基督徒在军队服役圣经怎么说?

回答:
圣经里包含大量在军队中服役的信息;尽管其中大部分只是类比,但有几节经文直接关系到这个问题。不,圣经没有特别说出来“你们应该在军队服役”,相反它也没有说“你们不应该在军队服役”。同时,基督徒可以放心地确信,在整个圣经中士兵受高度尊重的,这种服役与圣经的世界观相吻合。

军队服役的第一个例子在旧约中(创世纪14章),亚伯兰的侄子罗得被以拦王基大老玛和他的同盟掳掠。亚伯兰集合人帮助罗德,召集了他家里生养的精炼壮丁三百一十八人打败了外来军队。

以色列建国之后很晚才发展了自己的军队。他们之所以如此缓慢建军的原因之一可能是觉得神就是他们的圣战士,会保护他的子民不管他们有没有军队。扫罗,大卫和所罗门建立了一个强大的中央政治体系之后才开始发展以色列的常规军队。扫罗是第一个组建军队的(撒母耳记上13:2;24:2; 26:2)。无论怎样,军队的食物和其它供应都从个人家里而来(撒母耳记上17:17-19)。

大卫继续做扫罗开创的事,他扩充了军队,从其它部落雇佣只对他效忠的队伍(撒母耳记下15:19-22),并把军队的直接领导权交给一位统领(约押)。在大卫王时期,以色列在进攻军事政策上变得越来越强硬,不断吞并象亚扪这样的邻帮(撒母耳记下11:1;历代志上20:1-3)。大卫建立了一种体制,两万四千人组成的十二个班次按月轮流服役(历代志上27)。尽管所罗门的统治是和平的,他还是扩建了军队,并增加了战车马兵(列王纪上10:26)。常规军队持续到公元前586年(尽管所罗门死后在王国内有所分割),到以色列作为主权国家消亡为止。

耶稣惊异于一个罗马百夫长(掌管一百名士兵的军官)对他的请求。百夫长对耶稣的回应表明他对权威和耶稣的信心非常明确(马太福音8:5-13)。耶稣没有指责百夫长的职业。许多新约里提到的百夫长被称赞为基督徒,敬畏神的人和品行端正的人(马太福音8:5,8,13;27:54;马可福音15:39,44-45;路加福音7:2,6;23:47;使徒行传10:1,22;21:32;22:25-26;23:17,23;24:23;27:1,6,11,31,43;28:16)。

纵观历史,也许头衔和地点会改变,但我们的武装力量应该像圣经里的百夫长一样一直受到青睐。当兵受到高度尊重。比如,保罗把以巴弗提,一个基督徒同工称作“一同当兵的”(腓立比书2:25)。圣经也用军事术语描绘在主里强壮,如穿戴神所赐的军装(以弗所书6:10-20)。

是的,圣经中直接或含蓄地表明在军队服役。以人格、威严和荣誉为国家服务的基督徒男女可以放心地认为他们所履行的国家义务受到我们至高无上神的宽容和尊重。那些在军队服役的人值得我们去尊敬和感谢。


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