Câu hỏi
“Liệu sẽ có sự bội đạo xảy ra trong thời kỳ sau rốt không?”
Trả lời
Kinh Thánh bày tỏ rằng sẽ có sự bội đạo xảy ra trong thời kỳ sau rốt. Thuật ngữ “sự bội đạo” được nhắc đến trong II Tê-sa-lô-ni-ca 2:3. Bội đạo là một sự phản nghịch, chối bỏ lẽ thật. Thời kỳ sau rốt sẽ bao gồm một sự chối bỏ sự bày tỏ của Đức Chúa Trời trên diện rộng, một sự “sa ngã” càng trầm trọng hơn của một thế giới vốn dĩ đã sa ngã.
Trong bối cảnh này, Phao-lô đã viết thư Tê-sa-lô-ni-ca để chấn chỉnh một vài giáo lý sai trật liên quan đến thời kỳ sau rốt mà các tín hữu đã được nghe từ các giáo sư giả. Trong số các giáo lý sai lạc đó là tư tưởng rằng “ngày của Chúa đã đến rồi” (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:2). Các Cơ Đốc Nhân tại Tê-sa-lô-ni-ca đã lâm vào sợ hãi rằng Chúa Giê-xu đã tái lâm rồi, và họ đã không được cất lên không trung, và giờ đây đang phải trải qua kỳ đại nạn. Phao-lô đã giải thích cho họ về sự cất lên trong bức thư đầu tiên (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17). Giờ đây, ông viết bức thư thứ hai để giúp họ yên tâm rằng, trái ngược với những gì họ đã được nghe, và bất chấp những sự bắt bớ mà họ đang phải chịu, “ngày của Đấng Christ” vẫn chưa đến.
Trong II Tê-sa-lô-ni-ca 2:3, Phao-lô giải thích rõ ràng rằng ngày của Chúa, là thời điểm Ngài phán xét toàn thế gian (Ê-sai 13:6; Áp-đia 1:15), sẽ chưa đến cho đến khi hai sự kiện trước đó đã xảy ra. Thứ nhất là sự sa ngã hay bội đạo phải đến trước. Thứ hai là “người gian ác” phải xuất hiện, kẻ được gọi là “đứa con của sự hủy diệt,” hay còn được biết đến là Antichrist. Một khi nhân vật này đã công khai bày tỏ chính mình, thì sự cuối cùng thực chất đã đến. Có rất nhiều sự phỏng đoán về danh tính của con người tội lỗi này, bắt đầu từ thế kỷ đầu tiên, trong đó có Caligula, Caius Caesar, Mohammed, Napoleon, và một cơ số các giáo hoàng La Mã khác. Nhưng không một ai trong số đó là Antichrist.
Kẻ nghịch cùng luật pháp, theo II Tê-sa-lô-ni-ca 2:4, chính là “kẻ đối-địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ-lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời.” Rõ ràng là điều đó chưa hề xảy ra; chưa từng có ai kể từ thời kỳ của Phao-lô đã tự lập mình lên làm Đức Chúa Trời ngay trong đền thờ của người Do Thái. Hai ngàn năm đã trôi qua kể từ khi bức thư được viết, và “ngày của Chúa” vẫn chưa đến. Phao-lô khẳng định với chúng ta rằng ngày đó sẽ không đến cho đến khi sự bội đạo đã xảy ra.
Trong tiếng Hy Lạp, từ ngữ “chống nghịch” hay “bội đạo” trong câu 3 là apostasia. Nó chỉ về sự lìa bỏ Đức Chúa Trời chân thật, Kinh Thánh và niềm tin Cơ Đốc nói chung. Mỗi thời kỳ đều xuất hiện những sự chối bỏ của riêng nó, nhưng sự bội đạo trong thời kỳ cuối cùng sẽ mang tính chất toàn diện và toàn cầu. Cả thế gian sẽ đồng lòng chống nghịch lại Đức Chúa Trời và Đấng Christ. Mỗi cuộc nổi loạn đều cần có một người lãnh đạo, và xuất hiện trong cuộc bội đạo toàn cầu này chính là Antichrist. Chúng ta tin rằng điều này sẽ diễn ra sau khi hội thánh đã được cất lên khỏi thế gian.
Chúa Giê-xu đã cảnh báo các môn đồ của Ngài về những ngày sau rốt trong Ma-thi-ơ 24:10-12: “Khi ấy cũng có nhiều kẻ sẽ sa vào chước cám-dỗ, phản-nghịch nhau, và ghen-ghét nhau. Nhiều tiên-tri giả sẽ nổi lên và dỗ-dành lắm kẻ. Lại vì cớ tội-ác sẽ thêm nhiều, thì lòng yêu-mến của phần nhiều người sẽ nguội lần.” Đây chính là những đặc điểm của sự bội đạo lớn xảy ra trong thời kỳ cuối cùng.
English
“Liệu sẽ có sự bội đạo xảy ra trong thời kỳ sau rốt không?”
