Вопрос
Должны ли христиане пытаться отсрочить или ускорить наступление последних времен?
Ответ
День возвращения Иисуса и Его царствования на земле интересовал Его последователей ещё до того, как Он вознёсся на небо (Деяния 1:6). Христиане хотят, чтобы Иисус пришёл, но у нас разные представления о нашей роли в Его пришествии. Постмилленаристы считают, что Иисус не вернётся до тех пор, пока Его последователи не сделают христианство доминирующей религией в мирном мире. Некоторые диспенсационалисты боятся использовать любые новые технологии, которые могут привести к появлению антихриста, как будто это означает сговор с врагом.
Правда в том, что мы не настолько могущественны. Мы не можем сделать мир благочестивым: люди слишком злы. Наше принятие новых технологий не заставит Бога раньше времени явить антихриста. Бог Отец уже определил расписание последних времён, и мы не можем его изменить. Пока же нам нужно сосредоточиться на тех задачах, которые дал нам Иисус: любить Бога, любить других и распространять Евангелие.
Ускорение прихода последнего времени
В конце книги Откровение Иисус говорит: “Ей, гряду скоро!” Иоанн отвечает: “Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!” (Откровение 22:20). Это хорошо и правильно — с нетерпением ждать пришествия Иисуса и новой земли, где всё будет мирно, свято и целостно. Один из особых взглядов на последние времена — постмилленаризм — учит, что мы можем сделать больше, чем просто надеяться, что наша обязанность — вернуть Иисуса, подготовив мир к Его царствованию. Постмилленаризм учит, что Иисус вернётся после “тысячелетия”, которое представляет собой неопределённый период времени, а не буквально 1000 лет. План состоит в том, чтобы распространить Евангелие по всему миру, создав мирный и справедливый мир, который будет достаточно хорош для правления Иисуса.
Постмилленаризм был популярной верой в эпоху Просвещения и промышленной революции. Философские и научные достижения заставляли людей думать, что они достигли такого уровня развития и нравственности, который неизбежно будет расти, пока человечество не достигнет утопии. Эволюция “доказывала”, что общество будет продолжать совершенствоваться.
Этот чрезмерно оптимистичный взгляд не пережил первой половины двадцатого века. Ужасы Первой мировой войны привели к тому, что вера в человеческое благородство пошатнулась. Вторая мировая война практически уничтожила её.
Однако в последние годы постмилленаризм и его родственники — теономизм, доминионизм и христианский реконструктивизм — вновь обрели популярность. Одни считают, что христиане должны быть доминирующей силой в политике, образовании и культуре. Другие считают, что нам нужно тихо евангелизировать, создавая новых христиан, затем христианские семьи, школы, общины, города и государства, и тогда мы станем христианской нацией, какой нас хочет видеть Иисус.
Конечно, христиане должны участвовать в жизни своих общин и стран. Но Библия нигде не намекает на то, что мы должны исправить мир до прихода Иисуса. Более того, в ней говорится, что Он придёт в конце семилетнего периода угнетения, насилия, природных катастроф и духовных нападений. Именно Его приход остановит ужасы этого мира и положит начало тысячелетнему царствованию (Откровение 19:11 — 20:6).
Люди, даже христиане с добрыми намерениями, не могут сделать мир достаточно хорошим для Иисуса.
Отсрочка конца
На другой стороне находятся те, кто знает, что Иисус не появится до тех пор, пока мир не достигнет наихудшего состояния, и считает, что их задача — отсрочить это состояние. На протяжении всей истории христиане смотрели на политические и социальные ландшафты и думали: “Конечно, это доказательство того, что конец близок”. За последние сто лет Карибский кризис, СССР, переход в миллениум и COVID-19 были приведены в качестве доказательства того, что конец уже наступил. А список кандидатов в антихристы растёт с каждым годом. На протяжении двух тысяч лет христиане предсказывали скорое возвращение Иисуса; пока что все эти предсказатели оказались неправы.
Нынешняя волна интереса к пророчеству о последних временах среди диспенсационалистов началась в 1970-х годах с книги Хэла Линдсея и Кэрол К. Карлсон “Покойная великая планета Земля”. Эта книга познакомила многих с буквальным толкованием рассказа о скорби из Откровения 6–16 в контексте текущих событий. Вскоре после этого вышел фильм “Ночной вор” и его продолжения, в которых драматически описывались жизни и смерти нескольких людей во время скорби. Совсем недавно традицию продолжила серия книг Left Behind.
Помещение будущих библейских событий в контекст современных событий заставило многих людей задуматься о том, как технологические достижения и социально-политические события вписываются в подготовку к приходу антихриста. Возникают вопросы о чипах RFID, криптовалюте, Всемирном банке, Организации Объединённых Наций и Европейском союзе. Являются ли эти вещи подготовкой к появлению антихриста, начертания зверя, единого мирового правительства и единой мировой валюты? Наш осторожный ответ: возможно.
Следующий вопрос, который часто задают: “Должны ли христиане воздерживаться от использования таких технологий или взаимодействия с такими организациями, чтобы отсрочить приход антихриста?” Наш уверенный ответ — нет. Нигде в Библии не сказано, чтобы христиане делали что-либо, что могло бы отсрочить события последнего времени. Время восхищения определяет только Бог (Матфея 24:36–44). В Библии упоминается “удерживающий”, который сдерживает работу сатаны, фактически откладывая приход антихриста, но этот удерживающий не борется с технологическими или политическими новинками; скорее всего, это Святой Дух, действующий через церковь для распространения Евангелия. Евангелизация заблудших, а не осуждение RFID-чипов — вот как мы защитим людей от последних времён!
Конечно, это не означает, что христиане должны бездумно инвестировать в криптовалюту или поддерживать Всемирный банк. Мы призваны быть разборчивыми во всём и воздерживаться от прямого участия в том, что глупо, несправедливо и небиблейски. Но если что-то кажется шагом к исполнению пророчества о последних временах, это не значит, что христиане должны бороться против этого. У нас и без того достаточно дел, чтобы беспокоиться о том, что подвластно только Богу.
Будьте внимательны
Две притчи Иисуса, в которых говорится о Его возвращении, — это притча о талантах и притча о десяти минах. В обеих притчах господин оставляет трёх слуг с определёнными ресурсами, а сам отправляется в дальнее путешествие. Он ожидает, что слуги разумно вложат эти средства и получат хорошую прибыль. Когда он вернётся, то вознаградит тех, кто был верным управителем.
Ни в одном из рассказов слугам не даётся указание ускорить или отсрочить возвращение хозяина — они не смогли бы этого сделать, даже если бы попытались. Их задача — разумно использовать свои ресурсы, чтобы богатство хозяина приумножалось. Точно так же Бог возложил на нас ответственность делиться Евангелием и делать учеников. Иисус никогда не говорит о том, что мы можем как-то повлиять на то, когда Он вернётся. Хорошо быть мудрым в использовании технологий и человеческих систем, которые мы поддерживаем. Хорошо влиять на нашу культуру. Однако это влияние должно быть направлено на служение Евангелию, а не на то, чтобы ускорить или отсрочить возвращение Иисуса.
Правда в том, что мы не настолько могущественны. Мы не можем сделать мир благочестивым: люди слишком злы. Наше принятие новых технологий не заставит Бога раньше времени явить антихриста. Бог Отец уже определил расписание последних времён, и мы не можем его изменить. Пока же нам нужно сосредоточиться на тех задачах, которые дал нам Иисус: любить Бога, любить других и распространять Евангелие.
Ускорение прихода последнего времени
В конце книги Откровение Иисус говорит: “Ей, гряду скоро!” Иоанн отвечает: “Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!” (Откровение 22:20). Это хорошо и правильно — с нетерпением ждать пришествия Иисуса и новой земли, где всё будет мирно, свято и целостно. Один из особых взглядов на последние времена — постмилленаризм — учит, что мы можем сделать больше, чем просто надеяться, что наша обязанность — вернуть Иисуса, подготовив мир к Его царствованию. Постмилленаризм учит, что Иисус вернётся после “тысячелетия”, которое представляет собой неопределённый период времени, а не буквально 1000 лет. План состоит в том, чтобы распространить Евангелие по всему миру, создав мирный и справедливый мир, который будет достаточно хорош для правления Иисуса.
Постмилленаризм был популярной верой в эпоху Просвещения и промышленной революции. Философские и научные достижения заставляли людей думать, что они достигли такого уровня развития и нравственности, который неизбежно будет расти, пока человечество не достигнет утопии. Эволюция “доказывала”, что общество будет продолжать совершенствоваться.
Этот чрезмерно оптимистичный взгляд не пережил первой половины двадцатого века. Ужасы Первой мировой войны привели к тому, что вера в человеческое благородство пошатнулась. Вторая мировая война практически уничтожила её.
Однако в последние годы постмилленаризм и его родственники — теономизм, доминионизм и христианский реконструктивизм — вновь обрели популярность. Одни считают, что христиане должны быть доминирующей силой в политике, образовании и культуре. Другие считают, что нам нужно тихо евангелизировать, создавая новых христиан, затем христианские семьи, школы, общины, города и государства, и тогда мы станем христианской нацией, какой нас хочет видеть Иисус.
Конечно, христиане должны участвовать в жизни своих общин и стран. Но Библия нигде не намекает на то, что мы должны исправить мир до прихода Иисуса. Более того, в ней говорится, что Он придёт в конце семилетнего периода угнетения, насилия, природных катастроф и духовных нападений. Именно Его приход остановит ужасы этого мира и положит начало тысячелетнему царствованию (Откровение 19:11 — 20:6).
Люди, даже христиане с добрыми намерениями, не могут сделать мир достаточно хорошим для Иисуса.
Отсрочка конца
На другой стороне находятся те, кто знает, что Иисус не появится до тех пор, пока мир не достигнет наихудшего состояния, и считает, что их задача — отсрочить это состояние. На протяжении всей истории христиане смотрели на политические и социальные ландшафты и думали: “Конечно, это доказательство того, что конец близок”. За последние сто лет Карибский кризис, СССР, переход в миллениум и COVID-19 были приведены в качестве доказательства того, что конец уже наступил. А список кандидатов в антихристы растёт с каждым годом. На протяжении двух тысяч лет христиане предсказывали скорое возвращение Иисуса; пока что все эти предсказатели оказались неправы.
Нынешняя волна интереса к пророчеству о последних временах среди диспенсационалистов началась в 1970-х годах с книги Хэла Линдсея и Кэрол К. Карлсон “Покойная великая планета Земля”. Эта книга познакомила многих с буквальным толкованием рассказа о скорби из Откровения 6–16 в контексте текущих событий. Вскоре после этого вышел фильм “Ночной вор” и его продолжения, в которых драматически описывались жизни и смерти нескольких людей во время скорби. Совсем недавно традицию продолжила серия книг Left Behind.
Помещение будущих библейских событий в контекст современных событий заставило многих людей задуматься о том, как технологические достижения и социально-политические события вписываются в подготовку к приходу антихриста. Возникают вопросы о чипах RFID, криптовалюте, Всемирном банке, Организации Объединённых Наций и Европейском союзе. Являются ли эти вещи подготовкой к появлению антихриста, начертания зверя, единого мирового правительства и единой мировой валюты? Наш осторожный ответ: возможно.
Следующий вопрос, который часто задают: “Должны ли христиане воздерживаться от использования таких технологий или взаимодействия с такими организациями, чтобы отсрочить приход антихриста?” Наш уверенный ответ — нет. Нигде в Библии не сказано, чтобы христиане делали что-либо, что могло бы отсрочить события последнего времени. Время восхищения определяет только Бог (Матфея 24:36–44). В Библии упоминается “удерживающий”, который сдерживает работу сатаны, фактически откладывая приход антихриста, но этот удерживающий не борется с технологическими или политическими новинками; скорее всего, это Святой Дух, действующий через церковь для распространения Евангелия. Евангелизация заблудших, а не осуждение RFID-чипов — вот как мы защитим людей от последних времён!
Конечно, это не означает, что христиане должны бездумно инвестировать в криптовалюту или поддерживать Всемирный банк. Мы призваны быть разборчивыми во всём и воздерживаться от прямого участия в том, что глупо, несправедливо и небиблейски. Но если что-то кажется шагом к исполнению пророчества о последних временах, это не значит, что христиане должны бороться против этого. У нас и без того достаточно дел, чтобы беспокоиться о том, что подвластно только Богу.
Будьте внимательны
Две притчи Иисуса, в которых говорится о Его возвращении, — это притча о талантах и притча о десяти минах. В обеих притчах господин оставляет трёх слуг с определёнными ресурсами, а сам отправляется в дальнее путешествие. Он ожидает, что слуги разумно вложат эти средства и получат хорошую прибыль. Когда он вернётся, то вознаградит тех, кто был верным управителем.
Ни в одном из рассказов слугам не даётся указание ускорить или отсрочить возвращение хозяина — они не смогли бы этого сделать, даже если бы попытались. Их задача — разумно использовать свои ресурсы, чтобы богатство хозяина приумножалось. Точно так же Бог возложил на нас ответственность делиться Евангелием и делать учеников. Иисус никогда не говорит о том, что мы можем как-то повлиять на то, когда Он вернётся. Хорошо быть мудрым в использовании технологий и человеческих систем, которые мы поддерживаем. Хорошо влиять на нашу культуру. Однако это влияние должно быть направлено на служение Евангелию, а не на то, чтобы ускорить или отсрочить возвращение Иисуса.