Pergunta
Como posso identificar as profecias messiânicas no Antigo Testamento?
Resposta
Segundo algumas estimativas, há mais de 300 profecias messiânicas no Antigo Testamento. É por isso que no Novo Testamento frequentemente encontramos declarações como esta: "Estas coisas aconteceram para que se cumprisse a Escritura" (João 19:36). Algumas profecias messiânicas no Antigo Testamento são bastante diretas; outras são mais indiretas. Aqui estão algumas dicas para identificar as profecias sobre o Messias:
Estude a Palavra. Não é preciso dizer isso, mas, para entender a Bíblia, não há substituto para a leitura real da Bíblia e a busca, em espírito de oração, da sabedoria do alto (Tiago 1:5). Algumas profecias messiânicas do Antigo Testamento são claramente identificadas como tal pelos profetas que as escreveram. A palavra Messias significa "Ungido" ou "Escolhido", e esses títulos são encontrados em várias profecias. Daniel 9:25-26 é uma profecia importante sobre a morte do Messias. O Salmo 2:2 também se refere ao Ungido do Senhor.
É claro que o contexto é sempre importante quando interpretamos as Escrituras. Nem toda menção de um "ungido" no Antigo Testamento é uma referência ao Messias prometido. O rei Ciro da Pérsia é chamado de ungido de Deus em Isaías 45:1, assim como o rei Saul em 1 Samuel 24:10; ambos os reis foram escolhidos por Deus para um trabalho especial, que é o significado subjacente de ser "ungido".
As referências de Davi ao ungido de Deus no Salmo 132 são um exemplo de como o título pode ter um duplo significado. Davi ora: "Por causa do teu servo Davi, não rejeites o teu ungido" (Salmo 132:10). Aqui, Davi faz referência a si mesmo duas vezes, chamando a si mesmo de "servo" de Deus e "ungido" de Deus - Davi havia sido literalmente ungido pelo profeta Samuel para ser rei (1 Samuel 16:13). Mas a palavra que Davi usa é a palavra hebraica para "Messias", e o Salmo 132:10 pode ser facilmente aplicado a Jesus Cristo no Novo Testamento. O que torna essa passagem ainda mais fascinante é que, imediatamente após a menção de Davi como o ungido, o Salmo 132 começa a falar sobre o Messias: um dos descendentes de Davi governará do trono (Salmo 132:11), e a dinastia de Davi será interminável (versículo 12). Depois, uma reviravolta: o próprio Senhor governará de Sião para sempre (versículos 13-14); como Rei, o Senhor trará abundância, salvação e alegria (versículos 15-16); esse Rei que vem de Davi terá força divina, e todos os Seus inimigos serão derrotados (versículos 17-18). O versículo 17 contém outra menção ao "ungido" de Deus. Junte tudo isso ao fato de que o Messias era comumente chamado de "Filho de Davi" (veja Mateus 22:42), e o Salmo 132 é claramente uma profecia messiânica. Davi, o ungido de Deus, recebeu a promessa de que um ungido ainda maior se sentaria no trono de Sião para sempre.
Aprenda os vários títulos do Messias. Algumas profecias messiânicas do Antigo Testamento usam nomes diferentes para o Messias. Por exemplo, Isaías 42:1 fala do Messias como o "Servo" do Senhor. A profecia de Números 24:17 chama o Messias de "Estrela" que vem de Judá. Em Isaías 11:1, o Messias é um "Renovo" que dá muitos frutos. Muitas vezes, o Messias é apresentado no Antigo Testamento como um rei que governará em retidão (veja Isaías 9:6-7; 32:1; Jeremias 23:5; Zacarias 9:9).
Compare Escritura com Escritura. Algumas profecias messiânicas do Antigo Testamento são identificadas pelos escritores do Novo Testamento. Mateus é especialmente útil ao relacionar as profecias do Antigo Testamento ao seu cumprimento na vida de Cristo. O nascimento de Jesus é o cumprimento de Isaías 7:14 (cp. Mateus 1:18-23). A fuga de Jesus para o Egito acaba sendo o cumprimento de uma profecia indireta em Oséias 11:1 (cf. Mateus 2:15). A entrada triunfal de Jesus em Jerusalém está ligada a Zacarias 9:9 (cp. Mateus 21:1-5). A morte de Jesus na cruz cumpriu muitas profecias do Antigo Testamento, incluindo o Salmo 34:20 e Zacarias 12:10 (cf. João 19:31-37).
Às vezes, Jesus citava uma profecia messiânica e a aplicava a Si mesmo. Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu uma passagem messiânica de Isaías 61 e disse: "Hoje se cumpriu a Escritura que vocês acabam de ouvir" (Lucas 4:21). Pouco antes de ser preso, Jesus cita Zacarias 13:7, afirmando que a profecia está prestes a se cumprir (Mateus 26:31). Ele também cita Isaías 53:12 (em Lucas 22:37), e quando estudamos todo o capítulo 53 de Isaías, descobrimos que grande parte desse capítulo corresponde diretamente à paixão de Jesus. Quando Jesus cita uma passagem do Antigo Testamento e diz que Ele é o cumprimento dela, sabemos com certeza que essa passagem era messiânica.
Às vezes, a alusão de Jesus a uma passagem nos indica que estamos lidando com uma profecia messiânica. Por exemplo, na cruz, Jesus clamou: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (Mateus 27:46). Acontece que essas são as palavras exatas do Salmo 22:1. Quando nos voltamos para o Salmo 22, encontramos muitos detalhes da crucificação: as zombarias que Jesus suportou (Salmo 22:7; cp. Mateus 27:38-44), a sede de Jesus (Salmo 22:14; cp. João 19:28), a perfuração de Suas mãos e pés (Salmo 22:16; cp. João 20:20) e o lançamento de sortes sobre Suas vestes (Salmo 22:18; cp. Lucas 23:34). O grito agonizante de Jesus serve como um sinal que nos aponta para um tesouro de profecias messiânicas nos Salmos.
Procure temas, circunstâncias semelhantes e detalhes que combinem. Algumas profecias messiânicas do Antigo Testamento assumem a forma de tipos. Os sacrifícios do Antigo Testamento são tipos definitivos do Messias que derramaria Seu sangue por nossos pecados. O candelabro do templo, o altar de incenso e a mesa dos pães da proposição também são tipos claros da luz, da intercessão e da provisão de Cristo.
Os sonhos de José de que sua família se curvaria diante dele em Gênesis 37 se tornaram realidade, embora os irmãos de José o odiassem. A rejeição e a eventual exaltação de José podem ser vistas como um prenúncio da rejeição de Cristo e de Sua exaltação à mão direita de Deus. Da mesma forma, as ações de Boaz no livro de Rute podem ser vistas como uma profecia indireta da obra de Cristo em nosso favor. A vida de Josué, tão cheia de fé e vitória, também pode ser vista como um precursor de Cristo - especialmente quando consideramos que Josué e Jesus são ambas formas do mesmo nome hebraico, Yeshua. Ver as histórias de José, Boaz e Josué como "profecias" messiânicas requer uma certa inferência, mas não é um mau uso das Escrituras reconhecer que existem paralelos. O próprio Jesus usou elementos da história de Jonas como uma profecia de Sua ressurreição (Lucas 11:29-30).
As profecias messiânicas tratam de algum aspecto da natureza, do ministério ou das associações do Messias. Por exemplo, Gênesis 3:15 prediz um Salvador que esmaga a serpente e que será a "semente da mulher". Essa profecia sugere o nascimento virginal, bem como a vitória de Cristo sobre Satanás. Jeremias 31:15 prediz o massacre das crianças em Belém por Herodes (ver Mateus 2:16-18). E Isaías 35:5-6 profetiza que o Messias curaria os cegos, coxos e mudos (cp. Lucas 7:22).
No caminho para Emaús, Jesus disse a dois de Seus discípulos: "É necessário que se cumprisse tudo o que está escrito a respeito de mim na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos" (Lucas 24:44). Todo o Antigo Testamento - Lei, Profetas e Escritos - contém profecias messiânicas. E todas essas profecias "devem" ser cumpridas. O estudo das profecias e de seu cumprimento é, na verdade, o estudo da fidelidade de Deus. Em particular, as profecias messiânicas revelam a fidelidade de Deus em salvar o Seu povo. Esse estudo é infinitamente recompensador.
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Como posso identificar as profecias messiânicas no Antigo Testamento?
