Pergunta
O que significa o fato de que a mulher deve cobrir a cabeça por causa dos anjos (1 Coríntios 11:10)?
Resposta
Em 1 Coríntios 11, Paulo dá instruções importantes à igreja de Corinto com relação à ordem que Deus criou e à unidade prática que deve resultar da colocação dessa ordem em prática. Nesse contexto, Paulo faz a curiosa declaração que muitas vezes é entendida como se dissesse que a mulher deve cobrir a cabeça por causa dos anjos (1 Coríntios 11:10).
Os crentes de Corinto estavam lutando contra a divisão e a desunião (1 Coríntios 1:10), e Paulo atribui essa luta, em parte, ao orgulho e a ir além do que Deus havia dito (1 Coríntios 4:6). Muitos na igreja estavam ignorando os padrões de Deus, e alguns estavam criando seus próprios padrões arbitrários. Como resultado, havia uma confusão crescente em relação ao que Deus pretendia.
Em 1 Coríntios 11, Paulo explica a ordem que Deus havia estabelecido: Cristo é o cabeça de todo homem, o homem é o cabeça da mulher e Deus é o cabeça de Cristo (1 Coríntios 11:3). À primeira vista, essa declaração pode parecer misógina, e alguns supõem que Paulo está argumentando que homens e mulheres não são iguais aos olhos de Deus. No entanto, não é isso que Paulo está dizendo. Paulo afirma em mais de uma ocasião que o homem e a mulher são ontologicamente iguais, e em 1 Coríntios 11:11 ele afirma que o homem e a mulher são interdependentes. Se Paulo está argumentando que o homem é essencialmente superior à mulher por sua declaração de que o homem é o cabeça da mulher, então ele também deve estar afirmando que Cristo é essencialmente inferior a Deus, porque Paulo diz que Deus é o cabeça de Cristo (1 Coríntios 11:3). No entanto, em outros contextos, Paulo deixa claro que Jesus é Deus e que, embora o papel do Filho seja diferente do papel de Deus Pai, Jesus é igualmente Deus (por exemplo, Tito 2:13 e Filipenses 2:6-7). Paulo não está afirmando a desigualdade entre homem e mulher, assim como não está afirmando a desigualdade entre Pai e Filho. Em vez disso, Paulo está explicando que cada pessoa tem um papel e uma função diferentes dentro do projeto de Deus. Por exemplo, Jesus explicou anteriormente que o Espírito Santo revela o Filho (João 16:13-15), o Filho glorifica o Pai (João 17:4) e o Pai glorifica o Filho com Ele mesmo (João 17:5). Jesus reconheceu que se submetia ao Pai (Mateus 26:39), mas isso não O tornava menor que o Pai.
Da mesma forma, Paulo afirma a ordem da criação (compare 1 Timóteo 2:13 com Gênesis 1:26-28, que afirma que ambos foram feitos à imagem de Deus). E Paulo explica que o homem e a mulher desempenham papéis diferentes para ilustrar o relacionamento de Deus com Seu povo. O homem é o cabeça da mulher (já que a mulher se originou do homem na ordem da criação, 1 Coríntios 11:8), e ele não deve esconder essa liderança (1 Coríntios 11:4), mas sim retratar a liderança de Cristo sobre a igreja (Efésios 5:23). A mulher deve responder a essa liderança como a igreja deve responder a Cristo (por exemplo, Efésios 5:24). Tanto o homem quanto a mulher devem tratar um ao outro de forma a refletir a imagem que Deus planejou (Efésios 5:33). O homem deve levar a sério sua liderança, assim como a mulher. Os anjos, que também estão sob autoridade, estão presentes nos cultos de adoração e observam o comportamento de homens e mulheres na igreja.
Como testemunho aos anjos, a mulher deve ter autoridade sobre a sua cabeça (alguns traduzem "um símbolo de autoridade sobre a sua cabeça" em 1 Coríntios 11:10). Muitas vezes, entende-se que Paulo está sugerindo que a mulher deve cobrir a cabeça por causa dos anjos; no entanto, Paulo realmente diz que a mulher tem "autoridade" ou "poder" sobre a cabeça. Essa autoridade se refere à liderança que Deus colocou sobre ela, com base na ordem da criação e ilustrando a resposta da igreja a Cristo. Paulo explica que essa é a razão pela qual a mulher naturalmente tem cabelos longos: é uma glória para ela, e seus cabelos lhe são dados como cobertura (1 Coríntios 11:15) e podem servir como ilustração de seu papel na questão da liderança.
Ao longo da história da igreja, alguns concluíram que as mulheres deveriam cobrir a cabeça com coberturas externas. Paulo não está exigindo isso, embora ele possa ter afirmado a justeza de seguir a norma cultural em Corinto, onde as mulheres normalmente usavam coberturas para a cabeça como um símbolo de submissão aos maridos. Em Corinto, dispensar as coberturas da cabeça enviaria um sinal totalmente errado para a cultura em geral. Mais basicamente, Paulo está explicando como o cabelo da mulher ajuda a ilustrar o princípio da chefia e é uma glória para a mulher.
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O que significa o fato de que a mulher deve cobrir a cabeça por causa dos anjos (1 Coríntios 11:10)?
