Pergunta
O que é o poço do abismo (Apocalipse 9:1-12)?
Resposta
"Poço do abismo" é uma palavra do grego do Novo Testamento e é literalmente o "abismo", que significa "sem fundo, sem limites, o poço ou a profundidade imensurável". A mitologia romana apresentava um lugar semelhante chamado Orcus, um golfo ou abismo muito profundo nas partes mais baixas da terra, usado como receptáculo comum dos mortos e, especialmente, como a morada dos demônios. O poço do abismo de Apocalipse 9:1-12 contém um tipo único de demônio. Ele também é o lar da besta que faz guerra contra as duas testemunhas (Apocalipse 11:7-8). No início do reino milenar, o poço sem fundo é o lugar onde Satanás está preso (Apocalipse 20:1-3). No final dos mil anos, Satanás é libertado e imediatamente lidera uma revolta malsucedida contra Deus (Apocalipse 20:7-10).
O poço do abismo pode estar associado a um lugar chamado Tartarus. Essa palavra grega é traduzida como "inferno" e é usada apenas uma vez nas Escrituras, em 2 Pedro 2:4. Refere-se ao lugar onde os "anjos que pecaram" são reservados em cadeias de trevas para o julgamento. A NVI diz que esses anjos no Tartarus são mantidos em "abismos tenebrosos". Esses mesmos anjos também são mencionados em Judas 6 como os anjos que "abandonaram o seu próprio lugar" (cf. Gênesis 6:2).
Se o Tartarus é o mesmo que o Abismo, então os habitantes do poço sem fundo são os mesmos anjos que pecaram e abandonaram a sua primeira habitação. Deus usa o abismo como um lugar de detenção para os anjos mais malignos, incluindo o próprio Satanás e aqueles que tentaram e falharam antes do Dilúvio para frustrar o plano de Deus de trazer a Semente da mulher ao mundo (Gênesis 3:15). Os habitantes do Abismo são libertados por um período muito curto durante os últimos três anos e meio da tribulação para cumprir o propósito de Deus, ou seja, atormentar os ímpios (Apocalipse 9:5). Esses prisioneiros do abismo odeiam a humanidade e procuram destruí-la, mas Deus controla o seu terror e limita o seu poder.
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O que é o poço do abismo (Apocalipse 9:1-12)?
