Pergunta
O que é a terapia adleriana (ou Psicologia Individual) e ela é bíblica?
Resposta
A psicologia popular invadiu nossos programas de televisão e colunas de conselhos e está prosperando na indústria da autoajuda. O aconselhamento ou a psicoterapia estão cada vez mais presentes na sociedade e parecem ser bem aceitos. A reação cristã à psicologia secular é cautelosa, e por um bom motivo. Algumas vertentes da psicologia secular não conseguem defender — ou mesmo tolerar — os princípios bíblicos. No entanto, a psicologia é um campo diversificado que oferece múltiplas teorias e formas de terapia, algumas das quais não são abertamente antibíblicas. A seguir, apresentamos uma breve visão geral da terapia adleriana, também denominada “psicologia individual”.
Explicação da Terapia Adleriana
A terapia adleriana, batizada em homenagem ao seu fundador, Alfred Adler, pertence ao campo psicodinâmico da terapia. Adler foi colega de Freud por vários anos, mas seus caminhos se separaram, e Adler desenvolveu uma abordagem diferente para a terapia. A terapia adleriana parte do princípio de que os seres humanos são motivados socialmente e que o seu comportamento é intencional e direcionado a um objetivo. Adler acreditava que sentimentos de inferioridade frequentemente motivam as pessoas a lutar pelo sucesso, e ele enfatizava o consciente em detrimento do inconsciente. A terapia adleriana reconhece os limites biológicos e ambientais da escolha, mas não é determinista. A terapia adleriana reconhece a importância de fatores internos, como a percepção da realidade, valores, crenças e objetivos. Ela tem um conceito holístico da pessoa, levando em conta tanto a influência da sociedade sobre o cliente quanto a influência do cliente sobre a sociedade.
Adler sustentava que as pessoas têm um ideal de si mesmas que as orienta — em essência, uma imagem de perfeição pela qual se esforçam — e buscava compreender o comportamento de uma pessoa por meio do conhecimento de seus objetivos. Adler sustentava que o estilo de vida de uma pessoa (a maneira como ela se move em direção ao ideal de si mesma) é formado principalmente na juventude, mas é afetado por eventos posteriores. A ordem de nascimento é vista como relevante para o estilo de vida. Quem somos depende mais de nossa interpretação da experiência do que das próprias experiências. Portanto, identificar e reformular percepções equivocadas é uma parte importante da terapia adleriana.
Adler enfatizou o interesse social e o sentimento de comunidade — como a pessoa interage com o mundo com base na consciência da comunidade humana mais ampla. Para Adler, o interesse social é um sinal de saúde mental. Quando as pessoas se sentem conectadas aos outros e estão ativamente envolvidas em uma atividade saudável e compartilhada, o seu sentimento de inferioridade diminui.
Adler também falava de tarefas da vida: amizade (social), intimidade (amor-casamento) e contribuição social (ocupacional). Cada uma dessas tarefas requer capacidade para a amizade, autoestima e cooperação.
A terapia adleriana começa investigando o estilo de vida do cliente e identificando percepções errôneas e objetivos mal direcionados. Os clientes são então reeducados com a esperança de que tenham um maior senso de pertencimento e um nível mais elevado de interesse social. Em resumo, um terapeuta adleriano incentiva a autoconsciência, desafia percepções prejudiciais e exorta o cliente a agir para cumprir suas tarefas de vida e se envolver em atividades sociais. Os conselheiros ensinam, orientam e incentivam.
Comentário Bíblico sobre a Terapia Adleriana
Muitos dos conceitos de Adler estão em consonância com a Bíblia. Os seres humanos foram criados para a comunidade e para o trabalho (Gênesis 2:15, 18). A Bíblia está repleta de mandamentos que envolvem “uns aos outros” e versículos sobre o propósito da vida. Também nos é dito para “ser transformados pela renovação de [nossa] mente” (Romanos 12:2) e para levar cativo todo pensamento (2 Coríntios 10:5). A consciência de Adler sobre os danos causados pela cognição falha é semelhante à consciência de um cristão sobre a natureza destrutiva das mentiras do inimigo. Admoestações contra falsos mestres e encorajamentos para permanecer na verdade abundam no Novo Testamento (por exemplo, João 14:26; João 15:5; Efésios 4:14-25; 1 João 4:1; e 1 Timóteo 4:16). “Então Jesus disse aos judeus que haviam crido nele: 'Se vocês permanecerem na minha palavra, são verdadeiramente meus discípulos, conhecerão a verdade, e a verdade os libertará.'” (João 8:31-32). Claramente, a verdade é vital para o nosso senso de liberdade e bem-estar.
O conceito de liberdade limitada de Adler também é bíblico. A Bíblia fala de nossa capacidade de fazer escolhas e afirma a responsabilidade pessoal. No entanto, a nossa liberdade é limitada, pois somos “escravos” da natureza pecaminosa, à exceção da salvação em Cristo (Romanos 6:16-18; 7:15-25).
A terapia adleriana se concentra em reestruturar eventos e reeducar os clientes. A Bíblia, também, nos oferece uma perspectiva diferente sobre as experiências de vida. Sabemos que Deus está agindo para o bem daqueles que O amam (Romanos 8:28) e que a glória futura superará em muito as dificuldades atuais (2 Coríntios 4:17). Ambos os conceitos ajudam a nos dar uma interpretação diferente — e, geralmente, maior aceitação — de nossas circunstâncias. No entanto, os cristãos não são meramente reeducados; eles são renovados (2 Coríntios 5:17).
Existe certa preocupação de que a terapia adleriana às vezes veja Deus como uma projeção de nosso eu ideal, em vez de como alguém que realmente existe. Além disso, não há uma definição sólida na teoria adleriana sobre o que constitui um bom interesse social ou um bom ideal orientador do eu. A terapia é, portanto, subjetiva, e muito depende da visão de mundo do terapeuta.
A principal área em que a terapia adleriana erra o alvo é a sua visão dos sentimentos de inferioridade. Nosso sentimento de inferioridade não se deve à falta de esforço nem está enraizado no desânimo; trata-se de estarmos mortos em nossos pecados. O autodesenvolvimento não vem por meio da reformulação de nossos pensamentos ou de um maior envolvimento na sociedade. O incentivo de um terapeuta não resolverá os problemas em nossas vidas. Pelo contrário, é por meio da obra redentora de Cristo que somos vivificados e renovados. Quando conhecemos a verdade, começamos a descartar as mentiras do inimigo e a adquirir a perspectiva de Deus (1 Coríntios 2:16). Em Cristo, perseveramos e agimos de maneiras que glorificam a Deus (Filipenses 4:13). Como parte do corpo de Cristo, temos um senso de pertencimento (Efésios 4:15-16). Somos “aceitos no Amado” (Efésios 1:6) e, quando sabemos que Deus nos ama, podemos amá-lo e amar aos outros em retribuição.
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O que é a terapia adleriana (ou Psicologia Individual) e ela é bíblica?
