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Pergunta

O que a Bíblia diz sobre delatar / ser um delator?

Resposta


Um delator é uma pessoa que denuncia um mau comportamento a uma autoridade, como os pais ou a polícia. Um menino pode chamar a irmãzinha de delatora se ela contar aos pais que ele roubou um biscoito. Em um contexto mais sério, um membro de gangue pode ser chamado de delator se informar à polícia sobre uma transação de drogas prestes a acontecer.

Na cultura popular, um delator é quase sempre apresentado como uma pessoa má, conforme indicam as gírias associadas: rato, fofoqueiro, traidor, narco, dedurador, doninha e Judas — o termo mais formal é informante.

A razão pela qual ser um delator é moralmente questionável é que isso envolve um conflito de interesses. Por um lado, o delator está dizendo a verdade; por outro, ele ou ela está traindo uma confiança. Para aumentar a complexidade, a delação geralmente é feita com a expectativa de algum benefício em troca. A irmã que delata o irmão pode estar esperando um elogio dos pais, e o membro de uma gangue pode estar esperando negociar uma pena de prisão mais branda.

A Bíblia, embora nunca utilize a palavra “delator”, registra relatos de vários informantes. Às vezes, eles agiam de forma maliciosa; outras vezes, de forma nobre. Exemplos de informantes mal-intencionados incluem os zifeus, que traíram Davi entregando-o nas mãos de Saul duas vezes (1 Samuel 23:19–20; 26:1; cf. Salmo 54); Doegue, o edomita, que delatou aqueles que ajudaram Davi, resultando em um massacre (1 Samuel 21:7; 22:9–19); os sátrapas persas que denunciaram Daniel (Daniel 6:10–13); e, é claro, Judas Iscariotes, que traiu o Senhor (Mateus 26:14–16).

Exemplos de informantes nobres incluem Mardoqueu, que informou ao rei sobre uma conspiração para assassiná-lo (Ester 2:21–23). A diferença entre uma denúncia justa e uma denúncia injusta parece estar no efeito sobre pessoas inocentes. Foi errado Saul tentar assassinar Davi, e os delatores que promoveram o plano de Saul foram cúmplices na tentativa de homicídio. Mas, se passar informações pode defender a justiça ou impedir o mal, então denunciar pode ser algo bom.

A Bíblia recomenda, em primeiro lugar, que não nos associemos com pessoas más (1 Coríntios 15:33; Salmos 1:1; Provérbios 13:20). Passar tempo com pessoas que praticam atividades ilegais acabará resultando na participação nessas atividades ou, no mínimo, em uma amizade que exige lealdade — uma situação perigosa. Um ex-cúmplice que se entrega às autoridades será rotulado de “delator” e ficará em risco. É melhor nem seguir esse caminho.

Deus recompensa aqueles que protegem os inocentes (Êxodo 1:15–21), e temos a responsabilidade de agir em prol do bem quando temos poder para fazê-lo (Provérbios 3:27). Se tivermos informações que possam proteger pessoas inocentes ou promover o bem, devemos compartilhá-las com aqueles que têm autoridade para ajudar, mesmo correndo o risco de sermos chamados de “deladores”. Se proteger os inocentes exigir ocultar informações, então a ocultação é a ação correta.

A palavra “delator” tem uma conotação negativa, mas é preciso considerar a fonte. Normalmente, aqueles que acusam alguém de ser um “delator” estão irritados por terem sido pegos cometendo uma transgressão. Eles deveriam voltar-se para si mesmos, arrepender-se do pecado cometido e não criticar o informante.

Dito isso, a delação é frequentemente motivada por inveja, amargura, rivalidade e falta de misericórdia. Os fariseus que levaram uma mulher apanhada em adultério aos pés de Jesus eram delatores com motivos pecaminosos. Tentavam provar a própria justiça e colocar Jesus numa armadilha (João 8:1–10). A adúltera era culpada, e a Lei era clara. Mas Jesus reverteu a situação, dizendo: “Quem de vocês estiver sem pecado seja o primeiro a atirar uma pedra nela” (João 8:7).

Deus não se deleita no castigo dos pecadores, e nós também não devemos (Ezequiel 33:11; 18:23). Em vez disso, nossa atitude diante de alguém que erra deve ser um desejo de restauração e reconciliação com Deus (2 Coríntios 5:20; 2 Timóteo 2:24–25).

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