Pergunta
O que é a Lei de Moisés?
Resposta
Em termos gerais, a Lei de Moisés são os primeiros cinco livros da Bíblia, ou Torá (hebraico para "lei"), também chamada de Pentateuco (grego para "cinco livros"). Em termos mais estritos, a Lei de Moisés se refere apenas aos mais de 600 mandamentos e regulamentos contidos do segundo ao quinto livro da Torá. Muitas vezes nos referimos aos mandamentos como "a Lei de Moisés"; é claro que, na verdade, eles são a Lei de Deus. Moisés foi a pessoa por meio da qual Deus deu a lei a Israel.
A base da Lei de Moisés são os Dez Mandamentos (Êxodo 20:2-17), conforme ditados a Moisés pelo próprio Deus no Monte Sinai (Êxodo 31:18). No entanto, o "maior mandamento" da Lei de Moisés, como Jesus declarou, é Deuteronômio 6:5: "Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força." Jesus disse que o segundo maior mandamento era como o primeiro; ele se encontra em Levítico 19:18: "Ame o seu próximo como a si mesmo". Esses dois são os maiores porque "toda a Lei e os Profetas dependem desses dois mandamentos" (Mateus 22:37-40; veja também Gálatas 5:14 e Tiago 2:8).
O primeiro uso da expressão "Lei de Moisés" na Bíblia aparece após a morte de Moisés. Josué, que esteve com Moisés durante os quarenta anos de Israel no deserto, acabara de liderar a nação de Israel na Terra Prometida. Em obediência a um dos últimos mandamentos de Moisés, ele mandou escrever a Lei de Moisés em pedras lavradas (Deuteronômio 27:4-8) e a leu na íntegra para todo o povo, tanto israelita quanto estrangeiro (Deuteronômio 31:9-13). Os estudiosos da Bíblia divergem sobre o quanto da lei foi inscrito e lido por Josué, mas a maioria concorda que não foi cada palavra de todos os cinco livros da Torá. Ainda assim, muitas coisas poderiam ser escritas com bastante facilidade em pedras rebocadas, conforme demonstrado pelo uso de técnicas semelhantes em templos e túmulos egípcios antigos.
A Lei de Moisés costuma ser dividida em três grandes categorias: leis morais, leis civis (ou judiciais) e leis cerimoniais:
As leis morais refletiam o caráter santo e imutável de Deus. As leis morais incluíam os Dez Mandamentos.
As leis civis eram regulamentos sobre a vida cotidiana do povo hebreu. Essas leis regiam assuntos como casamento e divórcio, conduta sexual e direitos de propriedade e estabeleciam as penalidades para vários crimes, desde roubo, sequestro e calúnia.
As leis cerimoniais estavam relacionadas à maneira como os israelitas deveriam adorar a Deus. As leis cerimoniais instruíam sobre a maneira correta de oferecer sacrifícios, realizar rituais e celebrar festivais. As leis que regiam o que era "limpo" e "impuro" estavam nessa categoria.
A Lei de Moisés era uma cópia terrena de um padrão de santidade eterno, celestial e imutável. "Para sempre, ó Senhor, está firmada a tua palavra no céu" (Salmo 119:89). Jesus ensinou o caráter inflexível da Lei de Moisés: "E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til sequer da Lei" (Lucas 16:17). A lei de Deus é imutável porque Deus é imutável (Salmo 55:19; Tiago 1:17). O próprio Jesus guardou a lei e muitas vezes referiu-se a ela (veja Mateus 5:27-28; 22:37-39; Marcos 3:4; Lucas 10:25-28; 22:7-8).
A perfeição da Lei de Moisés é expressa em toda a Escritura, com todo o Salmo 119 enfocando exclusivamente a lei. E vemos essa descrição da lei no Salmo 19:7-11:
"A lei do Senhor é perfeita
e restaura a alma;
o testemunho do Senhor é fiel
e dá sabedoria aos símplices.
Os preceitos do Senhor são retos
e alegram o coração;
o mandamento do Senhor é puro
e ilumina os olhos.
O temor do Senhor é límpido
e permanece para sempre;
os juízos do Senhor são verdadeiros
e todos igualmente, justos.
São mais desejáveis do que ouro,
mais do que muito ouro depurado;
e são mais doces do que o mel
e o destilar dos favos.
Além disso, por eles se admoesta o teu servo;
em os guardar, há grande recompensa".
Jesus cumpriu a Lei de Moisés em todos os aspectos (Mateus 5:17). Com a vinda de Cristo, a Lei de Moisés cumpriu seu propósito (Gálatas 3:23-25), e agora a Antiga Aliança de sacrifícios de animais foi substituída pela Nova Aliança de fé em Cristo (2 Coríntios 3:14). "Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra" (Romanos 7:6). Louvado seja o Senhor, "Cristo é o fim da lei" (Romanos 10:4).
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