Pergunta
Qual é a definição de inimizade?
Resposta
Em latim, um inimigo era um inimicus. Dessa palavra deriva “inimizade”, que usamos como sinônimo de animosidade ou ódio. Hostilidade e má vontade são frequentemente sinais de inimizade.
A Bíblia menciona a inimizade em vários trechos. No Jardim do Éden, ao proferir o julgamento sobre a serpente, Deus diz: “Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela” (Gênesis 3:15). Até hoje, muitas mulheres nutrem uma aversão profunda por cobras. É mais do que um estereótipo — estudos mostram que as mulheres têm quatro vezes mais chances do que os homens de ter fobia de cobras. De acordo com um psicólogo da Universidade Carnegie Mellon, as mulheres nascem com um “modelo perceptivo que especifica a estrutura das cobras” e ele teoriza que a disposição feminina é um subproduto evolutivo da necessidade de proteger seus filhos (David H. Rakison em “Does Women’s Greater Fear of Snakes and Spiders Originate in Infancy?” [O maior medo das mulheres por cobras e aranhas tem origem na infância?], Evolução e Comportamento Humano). A Bíblia diz que a aversão das mulheres às cobras tem uma causa espiritual e é um reflexo do estado de hostilidade que existe entre Satanás e a raça humana.
Tiago 4:4a diz que “a amizade com o mundo é inimizade contra Deus” (ver também 1 João 2:15–16). Os costumes pecaminosos deste mundo estão em oposição direta à justiça de Deus, e quando cultivamos uma “amizade” com o mundo — quando nos deleitamos nos caminhos pecaminosos do mundo — estamos, essencialmente, declarando guerra a Deus. “Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo se torna inimigo de Deus” (Tiago 4:4b). A mesma advertência é dada em Romanos 8:7, que diz que “a mente governada pela carne é inimiga de Deus”.
A trágica condição da humanidade é que ela vive em um estado de inimizade contra Deus. Ao se apegar ao pecado, o homem age contra os seus próprios interesses, opondo-se a si mesmo (2 Timóteo 2:25) e lutando contra Aquele que procura salvá-lo.
A boa notícia é que o Filho de Deus veio à Terra para reconciliar Deus com o homem. Essa foi a “boa nova” que os anjos trouxeram aos pastores: “Glória a Deus nas alturas, e paz na Terra” (Lucas 2:14). Jesus é o Príncipe da Paz (Isaías 9:6). Jesus preencheu a lacuna entre judeus e samaritanos, para grande surpresa de Seus discípulos (João 4:1–42). Ele superou a divisão entre judeus e gentios, cumprindo o Seu propósito de “que dos dois criasse em si mesmo uma nova humanidade, fazendo a paz, e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por meio da cruz, destruindo a inimizade por meio dela” (Efésios 2:15–16). E, o mais importante, Ele preencheu a lacuna entre Deus e o homem; por meio de Cristo, Deus “nos reconciliou consigo mesmo” (2 Coríntios 5:18). A Descendência da mulher esmagou a cabeça da serpente (Gênesis 3:15).
Aos crentes foi agora confiado “o ministério da reconciliação, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não levando em conta os pecados dos seres humanos e nos confiando a palavra da reconciliação” (2 Coríntios 5:18–19). O evangelho derruba barreiras e, em Cristo, aqueles que antes eram inimigos de Deus tornam-se os Seus próprios filhos (Colossenses 1:21–22).
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