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Pergunta

O que significa o fato de a criação aguardar com grande expectativa (Romanos 8:19)?

Resposta


Em Romanos 8, Paulo instrui os crentes sobre o novo relacionamento que temos com Deus quando cremos em Jesus. Esse relacionamento afeta não apenas o indivíduo, mas, por fim, toda a criação: "A ardente expectativa da criação aguarda a revelação dos filhos de Deus" (Romanos 8:19).

A revelação dos filhos de Deus que a criação aguarda tem a ver com a glorificação. Paulo explica que os crentes estão livres da condenação e da lei do pecado e da morte (Romanos 8:1-2). Os crentes agora estão vivendo de acordo com o Espírito; eles estão no Espírito, e o Espírito de Cristo está nos crentes (Romanos 8:5, 9). Os crentes são adotados como filhos de Deus e podem chamar Deus de Pai (Romanos 8:15-16). Como filhos de Deus, os crentes também são co-herdeiros de Cristo porque sofreram com Cristo (por meio de Sua morte na cruz, consulte Colossenses 3:3-4 e Filipenses 3:10, por exemplo). Se sofremos, morremos e ressuscitamos com Cristo, então seremos glorificados com Cristo (Romanos 8:17).

Os crentes têm um novo relacionamento incrivelmente rico com Deus, o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Todos os sofrimentos e desafios que os crentes enfrentam no tempo presente não se comparam à glória que será revelada aos crentes no futuro (Romanos 8:18). Em outro lugar, Paulo explica que, quando Cristo for revelado no futuro, os crentes serão revelados com Ele em glória (Colossenses 3:4). Não apenas os crentes individualmente aguardam a glória que está reservada, mas o restante da criação também está esperando. Tudo o que Deus criou anseia ansiosamente pela revelação dessa glória.

Na queda da humanidade, a Terra foi amaldiçoada por causa de Adão (Gênesis 3:17-19). Por causa da queda, Deus submeteu a Terra à futilidade e à maldição (Romanos 5:20; Gênesis 5:29). Ele fez isso com a expectativa de que um dia a criação seria libertada de sua escravidão e corrupção e desfrutaria da liberdade da glória dos filhos de Deus (Romanos 8:21). Nesse meio tempo, porém, a criação está esperando a revelação dos filhos de Deus (Romanos 8:19). "Toda a criação geme" e sofre como se estivesse se preparando para dar à luz (Romanos 8:22, ARA). As dores são fortes, mas, assim como no parto, quando o bebê nasce, há alegria e as dores do parto terminam.

Da mesma forma, os crentes gemem de dor sob os efeitos do pecado neste mundo. Estamos aguardando o nosso direito de nascença como filhos adotivos de Deus: a redenção do corpo (Romanos 8:23). Embora não possamos ver agora a evidência externa dessa adoção e da glória futura por causa da maldição em nós e ao nosso redor (Romanos 8:24), fomos salvos e temos esperança dessa futura redenção física (Romanos 8:25).

Como os crentes têm a esperança de uma realidade física abençoada, podemos suportar com perseverança enquanto aguardamos ansiosamente ser glorificados com Cristo (Romanos 8:26). A criação está aguardando a revelação dos filhos de Deus, pois é quando o mundo natural será restaurado e a maldição será removida (Apocalipse 22:3). As dificuldades e lutas de hoje não são comparáveis ao que Deus planejou para o nosso futuro. Aguardamos ansiosamente a esperança da justiça (Gálatas 5:5). Como filhos de Deus e herdeiros com Cristo, aguardamos ansiosamente a revelação com Cristo em glória.

Como a nossa esperança está concentrada em Cristo e em Sua revelação, os crentes devem fixar a mente nas coisas do alto, onde Cristo está (Colossenses 3:4). Como a nossa cidadania está com Ele (Colossenses 1:13) e a nossa vida está escondida nEle (Colossenses 3:3), a nossa identidade e existência não são mais definidas pelas coisas da Terra. Neste momento, não podemos imaginar o estado glorificado, mas toda a criação está aguardando a revelação dos filhos de Deus. "Amados, agora somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é" (1 João 3:2). Temos um novo relacionamento com Deus e uma nova identidade. Não somos mais definidos pela condenação, maldição e futilidade.

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