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Pergunta

O que a Bíblia diz sobre uma pessoa que está em coma?

Resposta


Quando uma pessoa está “em coma”, o seu cérebro encontra-se em um estado de inconsciência profunda por um período prolongado ou indefinido. A Bíblia não diz nada específico sobre uma pessoa que está em coma, porque a intervenção médica necessária para manter a vida em coma ainda não estava disponível quando os livros da Bíblia foram escritos. Embora o coma muitas vezes preceda a morte, abundam histórias de pessoas em coma que acordaram repentinamente. Qual deve ser a resposta bíblica a uma pessoa em coma?

Na maioria dos hospitais, a equipe médica trata os pacientes em coma como se eles estivessem conscientes do que se passa ao seu redor. Estudos demonstraram que, muitas vezes, a audição de uma pessoa continua funcionando, mesmo quando ela se encontra em um estado profundo de inconsciência. Por isso, enfermeiros e outros profissionais costumam falar diretamente com pacientes em coma ou se referir a eles como se compreendessem a conversa. Como não temos certeza se os pacientes em coma conseguem ouvir o que está sendo dito, é aconselhável agir como se eles pudessem. Algumas famílias de pacientes em coma mantêm música tocando baixinho no quarto, conversam sobre eventos futuros como se o paciente fosse participar com eles e se recusam a permitir que prognósticos ou opiniões negativas sejam expressados ao alcance da audição do paciente. Independentemente de a pessoa em coma poder ouvir ou não, tratar o paciente dessa maneira lembra aos que estão presentes que se trata ainda de uma pessoa digna de respeito.

Nos últimos anos, várias disputas judiciais amplamente divulgadas têm sido travadas em torno de pacientes em coma. Famílias têm entrado com ações judiciais para reivindicar o direito de manter os seus entes queridos vivos ou de interromper as intervenções que prolongam a vida e permitir que a pessoa tenha uma morte natural. Trata-se de situações delicadas, e cada uma delas precisa ser tratada individualmente, com compaixão e sabedoria (Tiago 1:5). Questões sobre quando a vida termina e sobre a “morte com dignidade” tornam-se ainda mais complexas devido aos avanços da medicina moderna. Nos tempos bíblicos, se uma pessoa entrava em coma, não havia tubos de alimentação, aparelhos de suporte à vida ou soro intravenoso para prolongar a vida terrena além do que talvez devesse ser prolongada. A morte geralmente ocorria em poucas horas ou dias.

Embora nenhuma passagem específica das Escrituras mencione o estado de coma, sabemos que, uma vez que somente Deus pode dar a vida, devemos deixar com Ele a decisão sobre quando essa vida chega ao fim (ver Deuteronômio 32:39; 1 Samuel 2:6). O homicídio é sempre errado porque nos coloca no lugar de Deus ao pronunciarmos julgamento pessoal sobre outro ser humano (Gênesis 9:5–6; Êxodo 20:13). A escolha pessoal de pôr fim a uma vida inocente é sempre condenada por Deus (Êxodo 23:7; Jeremias 22:3; Apocalipse 22:15). Apressar a morte de um paciente em coma pode se enquadrar nessa categoria.

Os chamados “homicídios por misericórdia” são difíceis de justificar nesta era de medicamentos e técnicas para o alívio da dor, uma vez que as maravilhas da medicina moderna oferecem muitas maneiras de minimizar a dor. Quando uma pessoa está em coma, é claro, não podemos saber com certeza se ela está sentindo dor ou simplesmente presa dentro de um corpo que não responde. Como cuidadores e tomadores de decisão, devemos optar por proporcionar à pessoa em coma o máximo de conforto possível. A morte chega na hora “determinada” (Hebreus 9:27). Isso exige sabedoria, mas deixar a vida seguir o seu curso, oferecer cuidados paliativos e permitir que a pessoa morra no tempo que Deus determinar não é errado. Por mais avançada que a medicina moderna tenha se tornado, ainda não podemos saber tudo o que está acontecendo dentro do corpo de uma pessoa em coma. Portanto, todas as decisões relativas a uma pessoa em coma devem ser tomadas com o objetivo de causar o mínimo de dano, confiando em Deus para que tire o bem disso (Romanos 8:28; Êxodo 4:11; João 9:3).

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