Pergunta
O que significa o fato de o sacrifício de Jesus ter sido feito de uma vez por todas (Hebreus 7:27)?
Resposta
Hebreus 7 ilustra que Jesus cumpriu a Lei de Moisés e é superior a essa Lei. Como Jesus é maior, faz sentido que O sigamos. Uma das maneiras pelas quais Jesus é maior é que o sacrifício de Jesus foi feito de uma vez por todas (Hebreus 7:27).
A Lei de Moisés determinava que haveria sacerdotes que fariam sacrifícios regulares e repetidos em favor do povo e em favor de si mesmos (por exemplo, Êxodo 30:10; Levítico 9:7). Eles se envolviam em todos os tipos de sacrifícios - ofertas pela culpa, ofertas pelo pecado, ofertas de expiação e muito mais - e fazer essas ofertas era um trabalho de tempo integral, tanto que os sacerdotes levitas (os sacerdotes eram nomeados da tribo de Levi) não tinham tempo para trabalhar na terra como as pessoas de outras tribos. Os sacrifícios que eles ofereciam apenas cobriam temporariamente os pecados do povo.
Em contraste com os sacrifícios administrados pelos sacerdotes levíticos, o sacrifício de Jesus foi feito de uma vez por todas (Hebreus 7:27). Jesus também serviu como sumo sacerdote, mas Ele não era da tribo de Levi (Ele era da tribo de Judá), e o Seu sumo sacerdócio era muito diferente. Jesus era "santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e exaltado acima dos céus" (Hebreus 7:26). Por não ter pecado, Ele não precisava oferecer sacrifícios por Sua própria culpa. Ele não tinha dívida por nenhum pecado e podia se oferecer como um sacrifício substitutivo para aqueles que tinham uma dívida com Deus por seus pecados. Os sumos sacerdotes levíticos tinham de oferecer sacrifícios diariamente por seus pecados e pelos pecados do povo. Jesus não precisou fazer isso. Ele se ofereceu uma única vez como sacrifício e, ao fazê-lo, pagou por todos os pecados de todas as pessoas - Ele fez isso "uma vez por todas, quando a si mesmo ofereceu" (Hebreus 7:27).
O autor de Hebreus chega a dizer que os sumos sacerdotes eram "fracos" (Hebreus 7:28) por causa de seu próprio pecado, sua necessidade pessoal de sacrifícios e a temporalidade dos sacrifícios que ofereciam. Em contraste, Jesus era "perfeito", pois não tinha pecado e, portanto, não tinha necessidade pessoal de sacrifícios, e o sacrifício que Ele ofereceu foi oferecido apenas uma vez na cruz. Com esse sacrifício único, Jesus pagou pelo pecado de toda a humanidade. Como diz João, Jesus é a propiciação (ou satisfação) pelos pecados do mundo inteiro (1 João 2:2). Isso significa que o preço que Jesus pagou foi suficiente para satisfazer a dívida. A morte de Jesus foi um sacrifício suficiente para cobrir de uma vez por todas os pecados de todos. João também explica que o sacrifício de Jesus tinha de ser aplicado a cada indivíduo - ao crer em Jesus, cada pessoa teria vida em Seu nome (João 20:31).
O sacrifício de Jesus foi feito de uma vez por todas (Hebreus 7:27) e, em vez de irmos a um sacerdote que faria um sacrifício temporário por nossos pecados, somos instruídos a simplesmente acreditar (ou confiar) em Cristo como Aquele que resolveu a questão do pecado em nosso favor e providenciou nosso perdão e nova vida.
Paulo nos lembra em Efésios 2:8-10 que fomos salvos pela graça por meio da fé, e que a salvação não vem de nossas próprias obras ou esforços, mas é um dom de Deus. Por causa disso, ninguém pode se gloriar em si mesmo - em vez disso, devemos dar graças a Ele e exaltá-lo. Ao nos salvar, Ele nos deu uma nova vida e nos proporcionou um caminho para cumprirmos o nosso desígnio. Tudo isso só foi possível porque o sacrifício de Jesus foi feito uma vez por todas (Hebreus 7:27). Por causa de Seu sacrifício, podemos ter paz com Deus e não estamos mais sujeitos à Sua ira; em vez disso, somos filhos amados por nosso Pai celestial.
A Lei de Moisés determinava que haveria sacerdotes que fariam sacrifícios regulares e repetidos em favor do povo e em favor de si mesmos (por exemplo, Êxodo 30:10; Levítico 9:7). Eles se envolviam em todos os tipos de sacrifícios - ofertas pela culpa, ofertas pelo pecado, ofertas de expiação e muito mais - e fazer essas ofertas era um trabalho de tempo integral, tanto que os sacerdotes levitas (os sacerdotes eram nomeados da tribo de Levi) não tinham tempo para trabalhar na terra como as pessoas de outras tribos. Os sacrifícios que eles ofereciam apenas cobriam temporariamente os pecados do povo.
Em contraste com os sacrifícios administrados pelos sacerdotes levíticos, o sacrifício de Jesus foi feito de uma vez por todas (Hebreus 7:27). Jesus também serviu como sumo sacerdote, mas Ele não era da tribo de Levi (Ele era da tribo de Judá), e o Seu sumo sacerdócio era muito diferente. Jesus era "santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e exaltado acima dos céus" (Hebreus 7:26). Por não ter pecado, Ele não precisava oferecer sacrifícios por Sua própria culpa. Ele não tinha dívida por nenhum pecado e podia se oferecer como um sacrifício substitutivo para aqueles que tinham uma dívida com Deus por seus pecados. Os sumos sacerdotes levíticos tinham de oferecer sacrifícios diariamente por seus pecados e pelos pecados do povo. Jesus não precisou fazer isso. Ele se ofereceu uma única vez como sacrifício e, ao fazê-lo, pagou por todos os pecados de todas as pessoas - Ele fez isso "uma vez por todas, quando a si mesmo ofereceu" (Hebreus 7:27).
O autor de Hebreus chega a dizer que os sumos sacerdotes eram "fracos" (Hebreus 7:28) por causa de seu próprio pecado, sua necessidade pessoal de sacrifícios e a temporalidade dos sacrifícios que ofereciam. Em contraste, Jesus era "perfeito", pois não tinha pecado e, portanto, não tinha necessidade pessoal de sacrifícios, e o sacrifício que Ele ofereceu foi oferecido apenas uma vez na cruz. Com esse sacrifício único, Jesus pagou pelo pecado de toda a humanidade. Como diz João, Jesus é a propiciação (ou satisfação) pelos pecados do mundo inteiro (1 João 2:2). Isso significa que o preço que Jesus pagou foi suficiente para satisfazer a dívida. A morte de Jesus foi um sacrifício suficiente para cobrir de uma vez por todas os pecados de todos. João também explica que o sacrifício de Jesus tinha de ser aplicado a cada indivíduo - ao crer em Jesus, cada pessoa teria vida em Seu nome (João 20:31).
O sacrifício de Jesus foi feito de uma vez por todas (Hebreus 7:27) e, em vez de irmos a um sacerdote que faria um sacrifício temporário por nossos pecados, somos instruídos a simplesmente acreditar (ou confiar) em Cristo como Aquele que resolveu a questão do pecado em nosso favor e providenciou nosso perdão e nova vida.
Paulo nos lembra em Efésios 2:8-10 que fomos salvos pela graça por meio da fé, e que a salvação não vem de nossas próprias obras ou esforços, mas é um dom de Deus. Por causa disso, ninguém pode se gloriar em si mesmo - em vez disso, devemos dar graças a Ele e exaltá-lo. Ao nos salvar, Ele nos deu uma nova vida e nos proporcionou um caminho para cumprirmos o nosso desígnio. Tudo isso só foi possível porque o sacrifício de Jesus foi feito uma vez por todas (Hebreus 7:27). Por causa de Seu sacrifício, podemos ter paz com Deus e não estamos mais sujeitos à Sua ira; em vez disso, somos filhos amados por nosso Pai celestial.