Pergunta
O que é textualismo?
Resposta
Textualismo é a prática de aderir ao texto real de qualquer documento. Grande parte dos debates nos tribunais gira em torno do textualismo, pois advogados, juízes e jurados devem prestar atenção ao que a lei realmente diz. O textualismo é especialmente apropriado na hermenêutica bíblica. Como os estudiosos conservadores da Bíblia gostam de dizer: "Quando o sentido claro faz sentido comum, não procure outro sentido". O textualismo determina que cada palavra deve ser tomada em seu significado primário, comum, literal e histórico, a menos que os fatos do contexto imediato, estudados à luz de passagens relacionadas e verdades bíblicas evidentes e fundamentais, indiquem claramente o contrário. O texto sem contexto é um pretexto ou um disfarce para o engano.
Cada passagem das Escrituras tem uma interpretação verdadeira e, depois que ela é encontrada, podemos fazer aplicações, mas somente em vista do contexto original. Isso significa que não usamos as Escrituras alegoricamente - não tentamos espiritualizar as passagens para mudar seu significado original. As palavras têm significado, e o textualismo se preocupa com essas palavras exatas. "Toda palavra de Deus é pura" (Provérbios 30:5).
Jesus usou o textualismo em Sua leitura das Escrituras. Com frequência, Ele começava uma resposta a uma pergunta com "Vocês nunca leram...?" (ver Marcos 2:25, 26; 12:10, 26). Quando um advogado perguntou o que ele deveria fazer para herdar a vida eterna, Jesus disse: "O que está escrito na Lei?" (Lucas 10:26). Na Lei do Senhor, cada jota e til é importante (Mateus 5:18); é necessária uma leitura cuidadosa.
Um bom exemplo de textualismo usado pelos escritores bíblicos é o argumento de Paulo para a superioridade do Pacto Abraâmico sobre a Lei. Referindo-se a Gênesis 12:7, Paulo diz: "Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: 'e aos descendentes', como falando de muitos, porém como falando de um só: 'e ao seu descendente', que é Cristo" (Gálatas 3:16). Observe que o argumento de Paulo se baseia no uso da forma singular versus a forma plural da palavra semente. Paulo está preocupado com a forma exata de uma palavra no Antigo Testamento - isso é textualismo.
O textualismo é a base de uma exegese sólida, o processo de extrair das Escrituras o que realmente está lá. O textualismo não é necessário para a eisegese, que consiste em ler na passagem o que se quer encontrar, ignorando o contexto ou o significado real das palavras usadas. A eisegese é semelhante à "prova de texto", que é tirar algo do contexto e usá-lo para reforçar alguma ideia pessoal.
O textualismo exige que examinemos o idioma original, a dicção (as palavras usadas), a sintaxe e a gramática da passagem. Também devemos prestar atenção aos costumes e ao contexto histórico da passagem. Como o escritor original pretendia que suas palavras fossem interpretadas? Como o público-alvo teria entendido o que ele disse? As palavras são importantes.
Como outro exemplo, em João 3:5, Jesus diz a Nicodemos: "Em verdade, em verdade lhe digo: quem não nascer da água e do Espíritonão pode entrar no Reino de Deus." Algumas pessoas tentam usar esse versículo para ensinar a regeneração batismal, mas é importante seguir as regras do textualismo aqui. O que o texto realmente diz? A primeira coisa a observar é que a palavra batismo não é encontrada em nenhum lugar do contexto. Devemos, então, determinar o que Jesus quis dizer com Sua referência à "água" e o que Nicodemos teria entendido que essa referência significava.
Quando abrimos as Escrituras, nossa tarefa é estudar diligentemente (2 Timóteo 2:15). Devemos ser estudantes reverentes da Palavra para extrair (exegetar) o significado original. Depois de determinar a interpretação correta de uma passagem, podemos extrair princípios e lições de vida. Entretanto, perder de vista o texto nos abrirá para interpretações imaturas e aberrantes ou aplicações desequilibradas. O textualismo nos ajuda a ser vigilantes e objetivos em nosso estudo e a manter a redação do texto à vista de todos. Como diz Isaías 8:20: "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, jamais verão a luz do alvorecer."
Cada passagem das Escrituras tem uma interpretação verdadeira e, depois que ela é encontrada, podemos fazer aplicações, mas somente em vista do contexto original. Isso significa que não usamos as Escrituras alegoricamente - não tentamos espiritualizar as passagens para mudar seu significado original. As palavras têm significado, e o textualismo se preocupa com essas palavras exatas. "Toda palavra de Deus é pura" (Provérbios 30:5).
Jesus usou o textualismo em Sua leitura das Escrituras. Com frequência, Ele começava uma resposta a uma pergunta com "Vocês nunca leram...?" (ver Marcos 2:25, 26; 12:10, 26). Quando um advogado perguntou o que ele deveria fazer para herdar a vida eterna, Jesus disse: "O que está escrito na Lei?" (Lucas 10:26). Na Lei do Senhor, cada jota e til é importante (Mateus 5:18); é necessária uma leitura cuidadosa.
Um bom exemplo de textualismo usado pelos escritores bíblicos é o argumento de Paulo para a superioridade do Pacto Abraâmico sobre a Lei. Referindo-se a Gênesis 12:7, Paulo diz: "Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: 'e aos descendentes', como falando de muitos, porém como falando de um só: 'e ao seu descendente', que é Cristo" (Gálatas 3:16). Observe que o argumento de Paulo se baseia no uso da forma singular versus a forma plural da palavra semente. Paulo está preocupado com a forma exata de uma palavra no Antigo Testamento - isso é textualismo.
O textualismo é a base de uma exegese sólida, o processo de extrair das Escrituras o que realmente está lá. O textualismo não é necessário para a eisegese, que consiste em ler na passagem o que se quer encontrar, ignorando o contexto ou o significado real das palavras usadas. A eisegese é semelhante à "prova de texto", que é tirar algo do contexto e usá-lo para reforçar alguma ideia pessoal.
O textualismo exige que examinemos o idioma original, a dicção (as palavras usadas), a sintaxe e a gramática da passagem. Também devemos prestar atenção aos costumes e ao contexto histórico da passagem. Como o escritor original pretendia que suas palavras fossem interpretadas? Como o público-alvo teria entendido o que ele disse? As palavras são importantes.
Como outro exemplo, em João 3:5, Jesus diz a Nicodemos: "Em verdade, em verdade lhe digo: quem não nascer da água e do Espíritonão pode entrar no Reino de Deus." Algumas pessoas tentam usar esse versículo para ensinar a regeneração batismal, mas é importante seguir as regras do textualismo aqui. O que o texto realmente diz? A primeira coisa a observar é que a palavra batismo não é encontrada em nenhum lugar do contexto. Devemos, então, determinar o que Jesus quis dizer com Sua referência à "água" e o que Nicodemos teria entendido que essa referência significava.
Quando abrimos as Escrituras, nossa tarefa é estudar diligentemente (2 Timóteo 2:15). Devemos ser estudantes reverentes da Palavra para extrair (exegetar) o significado original. Depois de determinar a interpretação correta de uma passagem, podemos extrair princípios e lições de vida. Entretanto, perder de vista o texto nos abrirá para interpretações imaturas e aberrantes ou aplicações desequilibradas. O textualismo nos ajuda a ser vigilantes e objetivos em nosso estudo e a manter a redação do texto à vista de todos. Como diz Isaías 8:20: "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, jamais verão a luz do alvorecer."