Pergunta
Quem escreveu o livro de 1 Reis? Quem foi o autor de 1 Reis?
Resposta
Originalmente uma obra unificada, o Livro dos Reis foi dividido na Septuaginta grega em duas partes, e o título "Reis" vem da Vulgata latina. As Bíblias modernas separam os livros como a Septuaginta fez, cada um destacando períodos específicos da história de Israel. O primeiro livro de Reis começa com um Davi envelhecido, revela os eventos que levaram à coroação de Salomão e narra a ascensão e a queda do rei mais sábio de Israel. A construção do templo está incluída na história de 1 Reis.
A autoria de 1 Reis permanece incerta devido à ausência de menção explícita do autor no texto e ao mínimo testemunho das escrituras. Algumas pistas, como o estilo literário, a consistência temática e o material usado, sugerem um único autor ou compilador. Juntos, 1 e 2 Reis cobrem a história de Israel por mais de 400 anos, o que significa que o autor provavelmente teve acesso a vários materiais de origem e provavelmente escreveu durante o exílio de Israel.
Com base nas pistas, a tradição judaica atribui o texto a Jeremias. Outros comentaristas também consideram Ezequiel e Esdras. Todos os três indivíduos estavam vivos durante o período do exílio e são opções viáveis.
Vários estudiosos modernos concordam com o ponto de vista do estudioso alemão Martin Noth, que defendia a teoria da história deuteronomista. De acordo com Noth, os livros de Deuteronômio a 2 Reis foram obra de um único autor, com Deuteronômio servindo como uma espécie de introdução para toda a coleção. Assim, 1 Reis faria parte desse grupo. Outros estudiosos que defendem o modelo da história deuteronomística introduziram várias modificações, como a ideia de que a coleção é uma obra composta.
No entanto, o modelo de história deuteronomista tem seus desafios. De acordo com uma análise da Coalizão do Evangelho sobre a obra de Noth: "A crítica tem sido direcionada principalmente contra a explicação de Noth sobre o propósito do deuteronomista ao escrever sua história. Vários estudiosos ... rejeitaram a avaliação negativa de Noth - ou, na melhor das hipóteses, neutra - da notícia da reabilitação de Joaquim no final de 2 Reis, preferindo ver um vislumbre de esperança no final do historiador. Outros se queixaram de que Noth não deu total importância às promessas davídicas que ocupavam um lugar de destaque no DH e que, na opinião deles, não podem ser descartadas tão facilmente como Noth imaginou" (www.thegospelcoalition.org/themelios/review/the-deuteronomistic-history/, acessado em 13/2/24).
Identificar o autor de textos antigos pode ser um desafio, e não apenas para textos bíblicos. No entanto, é certo que Esdras, Jeremias ou quem quer que tenha escrito 1 Reis o fez com o poder do Espírito Santo. O resultado não é apenas um relato de eventos, mas um texto teológico carregado de lições sobre obediência e desobediência aos mandamentos de Deus e um prenúncio do Rei perfeito, Jesus.
A autoria de 1 Reis permanece incerta devido à ausência de menção explícita do autor no texto e ao mínimo testemunho das escrituras. Algumas pistas, como o estilo literário, a consistência temática e o material usado, sugerem um único autor ou compilador. Juntos, 1 e 2 Reis cobrem a história de Israel por mais de 400 anos, o que significa que o autor provavelmente teve acesso a vários materiais de origem e provavelmente escreveu durante o exílio de Israel.
Com base nas pistas, a tradição judaica atribui o texto a Jeremias. Outros comentaristas também consideram Ezequiel e Esdras. Todos os três indivíduos estavam vivos durante o período do exílio e são opções viáveis.
Vários estudiosos modernos concordam com o ponto de vista do estudioso alemão Martin Noth, que defendia a teoria da história deuteronomista. De acordo com Noth, os livros de Deuteronômio a 2 Reis foram obra de um único autor, com Deuteronômio servindo como uma espécie de introdução para toda a coleção. Assim, 1 Reis faria parte desse grupo. Outros estudiosos que defendem o modelo da história deuteronomística introduziram várias modificações, como a ideia de que a coleção é uma obra composta.
No entanto, o modelo de história deuteronomista tem seus desafios. De acordo com uma análise da Coalizão do Evangelho sobre a obra de Noth: "A crítica tem sido direcionada principalmente contra a explicação de Noth sobre o propósito do deuteronomista ao escrever sua história. Vários estudiosos ... rejeitaram a avaliação negativa de Noth - ou, na melhor das hipóteses, neutra - da notícia da reabilitação de Joaquim no final de 2 Reis, preferindo ver um vislumbre de esperança no final do historiador. Outros se queixaram de que Noth não deu total importância às promessas davídicas que ocupavam um lugar de destaque no DH e que, na opinião deles, não podem ser descartadas tão facilmente como Noth imaginou" (www.thegospelcoalition.org/themelios/review/the-deuteronomistic-history/, acessado em 13/2/24).
Identificar o autor de textos antigos pode ser um desafio, e não apenas para textos bíblicos. No entanto, é certo que Esdras, Jeremias ou quem quer que tenha escrito 1 Reis o fez com o poder do Espírito Santo. O resultado não é apenas um relato de eventos, mas um texto teológico carregado de lições sobre obediência e desobediência aos mandamentos de Deus e um prenúncio do Rei perfeito, Jesus.