Pergunta
Quando foi escrito o livro de Ageu?
Resposta
Quando os judeus retornaram a Jerusalém após o exílio babilônico, eles enfrentaram dificuldades para reconstruir o templo. O povo ficou desanimado devido à oposição dos não israelitas que viviam na região. O trabalho também ficou paralisado porque eles se distraíram com suas próprias preocupações. No entanto, o templo era importante, pois era o centro do culto de Israel. O profeta Ageu escreveu o livro por volta de 520 a.C., durante o período em que incentivava a retomada da reconstrução.
As evidências dentro de Ageu confirmam quando o profeta exerceu o seu ministério, o que ajuda a determinar quando ele escreveu. Por exemplo, o primeiro versículo registra a data exata: “No segundo ano do reinado de Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, por meio do profeta Ageu, a palavra do Senhor veio a Zorobabel, filho de Salatiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote” (Ageu 1:1). O rei Dario I governou a Pérsia de 521 a 486 a.C. Assim, o segundo ano do reinado de Dario, quando Ageu escreveu o seu livro, foi 520 a.C.
Ageu data suas mensagens até o dia exato em 520 a.C., sugerindo que escreveu o livro naquele mesmo ano. Ele também registra essas datas em relação ao reinado de Dario. Por exemplo, ele introduz os acontecimentos do segundo capítulo assim: “No segundo ano do reinado de Dario, no sétimo mês, no vigésimo primeiro dia do mês, a palavra do Senhor veio por meio do profeta Ageu” (Ageu 2:1). Essa data corresponde a outubro do segundo ano do reinado de Dario (cf. Ageu 2:10, 20).
Ageu 1:1 também menciona Zorobabel, que liderou a primeira leva de israelitas de volta do exílio após o decreto de Ciro (Esdras 1:1–4; 2:1–2). Zorobabel serviu como governador de Judá aproximadamente de 538 a 510 a.C. (cf. Ageu 2:21–23). Ageu também menciona Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, que retornou do exílio com Zorobabel e ajudou a supervisionar a reconstrução do templo. Segundo Esdras, os israelitas concluíram a reconstrução do templo “no terceiro dia do mês de adar, no sexto ano do reinado do rei Dario” (Esdras 6:15). Josué ainda servia como sumo sacerdote quando terminaram o templo em 516 a.C., cerca de 16 anos depois de terem lançado os alicerces pela primeira vez (cf. Esdras 3:10–13; 4:24; 6:15).
Ageu serviu ao lado do profeta Zacarias, que ministrou durante o mesmo período. Esdras 5:1 afirma: “O profeta Ageu e o profeta Zacarias, filho de Ido, profetizaram aos judeus que estavam em Judá e em Jerusalém, em nome do Deus de Israel, que estava sobre eles.” O versículo inicial de Zacarias data sua profecia no reinado de Dario I, o mesmo período de Ageu: “No oitavo mês do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio ao profeta Zacarias, filho de Baraquias, filho de Ido” (Zacarias 1:1). Isso corresponde a 520 a.C., o mesmo ano em que Ageu entregou suas mensagens.
Ageu escreveu em uma época em que os exilados retornados haviam negligenciado a adoração a Deus e deixado de priorizar a reconstrução do templo. Em resposta, Deus ordenou ao seu povo: “Vão até o monte, tragam madeira e reconstruam o templo. Dele me agradarei e serei glorificado, diz o Senhor” (Ageu 1:8). Independentemente dos desafios que enfrentavam, a adoração precisava vir em primeiro lugar, porque Deus era digno de seu louvor em toda circunstância.
As evidências dentro de Ageu confirmam quando o profeta exerceu o seu ministério, o que ajuda a determinar quando ele escreveu. Por exemplo, o primeiro versículo registra a data exata: “No segundo ano do reinado de Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, por meio do profeta Ageu, a palavra do Senhor veio a Zorobabel, filho de Salatiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote” (Ageu 1:1). O rei Dario I governou a Pérsia de 521 a 486 a.C. Assim, o segundo ano do reinado de Dario, quando Ageu escreveu o seu livro, foi 520 a.C.
Ageu data suas mensagens até o dia exato em 520 a.C., sugerindo que escreveu o livro naquele mesmo ano. Ele também registra essas datas em relação ao reinado de Dario. Por exemplo, ele introduz os acontecimentos do segundo capítulo assim: “No segundo ano do reinado de Dario, no sétimo mês, no vigésimo primeiro dia do mês, a palavra do Senhor veio por meio do profeta Ageu” (Ageu 2:1). Essa data corresponde a outubro do segundo ano do reinado de Dario (cf. Ageu 2:10, 20).
Ageu 1:1 também menciona Zorobabel, que liderou a primeira leva de israelitas de volta do exílio após o decreto de Ciro (Esdras 1:1–4; 2:1–2). Zorobabel serviu como governador de Judá aproximadamente de 538 a 510 a.C. (cf. Ageu 2:21–23). Ageu também menciona Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, que retornou do exílio com Zorobabel e ajudou a supervisionar a reconstrução do templo. Segundo Esdras, os israelitas concluíram a reconstrução do templo “no terceiro dia do mês de adar, no sexto ano do reinado do rei Dario” (Esdras 6:15). Josué ainda servia como sumo sacerdote quando terminaram o templo em 516 a.C., cerca de 16 anos depois de terem lançado os alicerces pela primeira vez (cf. Esdras 3:10–13; 4:24; 6:15).
Ageu serviu ao lado do profeta Zacarias, que ministrou durante o mesmo período. Esdras 5:1 afirma: “O profeta Ageu e o profeta Zacarias, filho de Ido, profetizaram aos judeus que estavam em Judá e em Jerusalém, em nome do Deus de Israel, que estava sobre eles.” O versículo inicial de Zacarias data sua profecia no reinado de Dario I, o mesmo período de Ageu: “No oitavo mês do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio ao profeta Zacarias, filho de Baraquias, filho de Ido” (Zacarias 1:1). Isso corresponde a 520 a.C., o mesmo ano em que Ageu entregou suas mensagens.
Ageu escreveu em uma época em que os exilados retornados haviam negligenciado a adoração a Deus e deixado de priorizar a reconstrução do templo. Em resposta, Deus ordenou ao seu povo: “Vão até o monte, tragam madeira e reconstruam o templo. Dele me agradarei e serei glorificado, diz o Senhor” (Ageu 1:8). Independentemente dos desafios que enfrentavam, a adoração precisava vir em primeiro lugar, porque Deus era digno de seu louvor em toda circunstância.