Pergunta
Quando 2 Reis foi escrito?
Resposta
O livro de 2 Reis destaca a disciplina de Deus sobre Israel por sua corrupção espiritual e moral. Embora o livro não identifique explicitamente seu autor, a tradição judaica o atribui ao profeta Jeremias. Entretanto, dado o período de tempo das histórias narradas em 2 Reis, é mais provável que um escritor anônimo tenha composto o livro entre 560 e 540 a.C., não muito depois dos eventos finais que ele descreve.
Originalmente parte de um único livro chamado "Reis" na Bíblia hebraica, 2 Reis continua a narrativa iniciada em 1 Reis, cobrindo cerca de 118 anos. Primeiro Reis começa com a morte de Davi em 971 a.C. e termina com o reinado de Acazias em 853 a.C. Ele narra o fim do reinado de Davi (1 Reis 1:1-2:12), todo o governo de Salomão (1 Reis 2:12-11:43), os primeiros dias do reino dividido (1 Reis 12-16) e a ascensão do profeta Elias (1 Reis 17-22).
Segundo Reis começa com o fim da vida de Elias antes de contar o ministério de Eliseu (2 Reis 1-13). Historicamente, a narrativa se estende de 853 a.C., começando com a interação de Elias com Acazias, até cerca de 561 a.C., quando Joaquim é libertado da prisão babilônica no final do exílio. A segunda metade do livro concentra-se nos eventos que antecederam o exílio babilônico (capítulos 14-17), narrando tanto o exílio em si quanto a libertação de Joaquim (capítulos 18-25). Em termos de autoria, os eventos em 2 Reis vão além do tempo de vida de Jeremias (650-570 a.C.), tornando improvável que ele seja o autor.
Além disso, o Antigo Testamento nunca indica que Jeremias foi exilado na Babilônia. Em vez disso, diz que Jeremias foi levado para a terra do Egito (Jeremias 43:6-7). Se ele estivesse no Egito em 561 a.C., com aproximadamente 86 anos de idade, não teria conhecimento dos eventos registrados no final de 2 Reis e provavelmente não teria vivido o suficiente para aprender e documentá-los.
O autor de 2 Reis usou várias fontes para compilar a narrativa. Ele menciona o "Livro da História de Salomão" (por exemplo, 1 Reis 11:41), o "Livro da História dos Reis de Israel" (por exemplo, 1 Reis 14:19) e "o Livro da História dos Reis de Judá" (por exemplo, 1 Reis 14:29). Alguns estudiosos também acreditam que o autor pode ter se inspirado no livro de Isaías (compare 2 Reis 18:9-20:19 e Isaías 36:1-39:8) e no livro de Jeremias (compare 2 Reis 25:27-29 e Jeremias 52:31-34). O uso dessas fontes pelo autor ajuda a explicar por que a frase até hoje (por exemplo, 1 Reis 8:8) aparece repetidamente, embora o livro provavelmente tenha sido escrito após os eventos que registra.
Tragicamente, o cargo de rei em Israel não era um farol de retidão, mas muitas vezes personificava a iniquidade. Como parte de Seu castigo, Deus permitiu que nações estrangeiras levassem os israelitas para fora da Terra Prometida e para o exílio. Mesmo com a disciplina, Deus permaneceu fiel, cumprindo a Sua promessa de nunca deixá-los ou abandoná-los, orquestrando soberanamente o fim do exílio e seu eventual retorno para casa. O autor de 2 Reis estava convencido de que essa história era importante para as futuras gerações do povo de Deus entenderem.
Originalmente parte de um único livro chamado "Reis" na Bíblia hebraica, 2 Reis continua a narrativa iniciada em 1 Reis, cobrindo cerca de 118 anos. Primeiro Reis começa com a morte de Davi em 971 a.C. e termina com o reinado de Acazias em 853 a.C. Ele narra o fim do reinado de Davi (1 Reis 1:1-2:12), todo o governo de Salomão (1 Reis 2:12-11:43), os primeiros dias do reino dividido (1 Reis 12-16) e a ascensão do profeta Elias (1 Reis 17-22).
Segundo Reis começa com o fim da vida de Elias antes de contar o ministério de Eliseu (2 Reis 1-13). Historicamente, a narrativa se estende de 853 a.C., começando com a interação de Elias com Acazias, até cerca de 561 a.C., quando Joaquim é libertado da prisão babilônica no final do exílio. A segunda metade do livro concentra-se nos eventos que antecederam o exílio babilônico (capítulos 14-17), narrando tanto o exílio em si quanto a libertação de Joaquim (capítulos 18-25). Em termos de autoria, os eventos em 2 Reis vão além do tempo de vida de Jeremias (650-570 a.C.), tornando improvável que ele seja o autor.
Além disso, o Antigo Testamento nunca indica que Jeremias foi exilado na Babilônia. Em vez disso, diz que Jeremias foi levado para a terra do Egito (Jeremias 43:6-7). Se ele estivesse no Egito em 561 a.C., com aproximadamente 86 anos de idade, não teria conhecimento dos eventos registrados no final de 2 Reis e provavelmente não teria vivido o suficiente para aprender e documentá-los.
O autor de 2 Reis usou várias fontes para compilar a narrativa. Ele menciona o "Livro da História de Salomão" (por exemplo, 1 Reis 11:41), o "Livro da História dos Reis de Israel" (por exemplo, 1 Reis 14:19) e "o Livro da História dos Reis de Judá" (por exemplo, 1 Reis 14:29). Alguns estudiosos também acreditam que o autor pode ter se inspirado no livro de Isaías (compare 2 Reis 18:9-20:19 e Isaías 36:1-39:8) e no livro de Jeremias (compare 2 Reis 25:27-29 e Jeremias 52:31-34). O uso dessas fontes pelo autor ajuda a explicar por que a frase até hoje (por exemplo, 1 Reis 8:8) aparece repetidamente, embora o livro provavelmente tenha sido escrito após os eventos que registra.
Tragicamente, o cargo de rei em Israel não era um farol de retidão, mas muitas vezes personificava a iniquidade. Como parte de Seu castigo, Deus permitiu que nações estrangeiras levassem os israelitas para fora da Terra Prometida e para o exílio. Mesmo com a disciplina, Deus permaneceu fiel, cumprindo a Sua promessa de nunca deixá-los ou abandoná-los, orquestrando soberanamente o fim do exílio e seu eventual retorno para casa. O autor de 2 Reis estava convencido de que essa história era importante para as futuras gerações do povo de Deus entenderem.