Pergunta
O que significa que "o Senhor disse ao meu Senhor"?
Resposta
No Salmo 110:1, Davi diz: "Disse o Senhor ao meu senhor: 'Sente-se à minha direita, até que eu ponha os seus inimigos por estrado dos seus pés'". Em Mateus 22:44, Jesus cita esse versículo em uma discussão com os fariseus para provar que o Messias é mais do que o filho de Davi; Ele é o Senhor de Davi.
A cláusula o SENHOR diz ao meu Senhor contém duas palavras hebraicas diferentes para "senhor" no original. A primeira palavra é Yahweh, o nome do convênio hebraico para Deus. A segunda é adoni, que significa "senhor" ou "mestre". Assim, no Salmo 110:1, Davi escreve o seguinte: "Yahweh diz ao meu Adoni. . . ." Para entender melhor o uso que Jesus faz do Salmo 110:1, examinaremos a identidade de cada "Senhor" separadamente.
O primeiro "Senhor" em "o SENHOR diz ao meu Senhor" é o Deus eterno do universo, o Grande EU SOU que se revelou a Moisés em Êxodo 3. Esse Deus autoexistente e onipotente fala no Salmo 110 a outra pessoa que também é o "Senhor" de Davi.
O segundo "Senhor" em "o Senhor diz ao meu Senhor" é o Messias, ou o Cristo. O Salmo 110 descreve esse segundo "Senhor" da seguinte forma:
Ele está sentado à direita de Deus (versículo 1)
Ele triunfará sobre todos os Seus inimigos e governará sobre eles (versículos 1-2)
Ele liderará uma gloriosa procissão de tropas (versículo 3)
Ele será "sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque" (versículo 4)
Ele terá poder divino para esmagar reis, julgar nações e matar os iníquos (versículos 5-6)
Ele encontrará refrigério e será exaltado (versículo 7)
Em Mateus 22:44, Jesus identifica inequivocamente o segundo "Senhor" do Salmo 110:1 como o Messias, e todos os fariseus concordam que, sim, Davi estava falando do Messias. Quando Davi escreveu: "O Senhor diz ao meu Senhor", ele disse claramente que o Messias (ou o Cristo) era seu senhor e mestre - seu Adoni.
Um título comum para o Messias nos dias de Jesus era "Filho de Davi", com base no fato de que o Messias seria o descendente de Davi que herdaria o trono e cumpriria a aliança davídica (consulte 2 Samuel 7). Jesus aproveita o uso judaico do título "Estando reunidos os fariseus, Jesus lhes perguntou: — O que vocês pensam do Cristo? De quem é filho? Eles responderam: — De Davi. E Jesus perguntou: — Então, como é que Davi, pelo Espírito, chama o Cristo de Senhor, dizendo: 'Disse o Senhor ao meu Senhor: Sente-se à minha direita, até que eu ponha os seus inimigos debaixo dos seus pés’? — Portanto, se Davi o chama de Senhor, como ele pode ser filho de Davi?" (Mateus 22:41-45).
O raciocínio de Jesus é o seguinte: "Filho de Davi" é o seu título para o Messias, mas o próprio Davi o chama de "Senhor". O Messias, portanto, deve ser muito mais do que apenas um filho - um descendente físico de Davi. De acordo com o Salmo 110:1, esse "Filho de Davi" estava vivo na época de Davi e era maior do que ele. Todas essas informações estão contidas na declaração "diz o SENHOR ao meu Senhor". Jesus é o Senhor de Davi; Ele é o Cristo, o Messias judeu, e o Salmo 110 é uma promessa da vitória de Jesus em Sua segunda vinda.
Outro ponto importante que Jesus faz em Mateus 22 é que Davi escreveu o salmo sob a orientação do Espírito Santo; Davi estava "falando pelo Espírito", diz Jesus (versículo 43). Claramente, Jesus ensinou a inspiração das Escrituras. Quando Davi escreveu: "O Senhor diz ao meu Senhor", ele estava registrando exatamente o que Deus queria que ele escrevesse.
A cláusula o SENHOR diz ao meu Senhor contém duas palavras hebraicas diferentes para "senhor" no original. A primeira palavra é Yahweh, o nome do convênio hebraico para Deus. A segunda é adoni, que significa "senhor" ou "mestre". Assim, no Salmo 110:1, Davi escreve o seguinte: "Yahweh diz ao meu Adoni. . . ." Para entender melhor o uso que Jesus faz do Salmo 110:1, examinaremos a identidade de cada "Senhor" separadamente.
O primeiro "Senhor" em "o SENHOR diz ao meu Senhor" é o Deus eterno do universo, o Grande EU SOU que se revelou a Moisés em Êxodo 3. Esse Deus autoexistente e onipotente fala no Salmo 110 a outra pessoa que também é o "Senhor" de Davi.
O segundo "Senhor" em "o Senhor diz ao meu Senhor" é o Messias, ou o Cristo. O Salmo 110 descreve esse segundo "Senhor" da seguinte forma:
Ele está sentado à direita de Deus (versículo 1)
Ele triunfará sobre todos os Seus inimigos e governará sobre eles (versículos 1-2)
Ele liderará uma gloriosa procissão de tropas (versículo 3)
Ele será "sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque" (versículo 4)
Ele terá poder divino para esmagar reis, julgar nações e matar os iníquos (versículos 5-6)
Ele encontrará refrigério e será exaltado (versículo 7)
Em Mateus 22:44, Jesus identifica inequivocamente o segundo "Senhor" do Salmo 110:1 como o Messias, e todos os fariseus concordam que, sim, Davi estava falando do Messias. Quando Davi escreveu: "O Senhor diz ao meu Senhor", ele disse claramente que o Messias (ou o Cristo) era seu senhor e mestre - seu Adoni.
Um título comum para o Messias nos dias de Jesus era "Filho de Davi", com base no fato de que o Messias seria o descendente de Davi que herdaria o trono e cumpriria a aliança davídica (consulte 2 Samuel 7). Jesus aproveita o uso judaico do título "Estando reunidos os fariseus, Jesus lhes perguntou: — O que vocês pensam do Cristo? De quem é filho? Eles responderam: — De Davi. E Jesus perguntou: — Então, como é que Davi, pelo Espírito, chama o Cristo de Senhor, dizendo: 'Disse o Senhor ao meu Senhor: Sente-se à minha direita, até que eu ponha os seus inimigos debaixo dos seus pés’? — Portanto, se Davi o chama de Senhor, como ele pode ser filho de Davi?" (Mateus 22:41-45).
O raciocínio de Jesus é o seguinte: "Filho de Davi" é o seu título para o Messias, mas o próprio Davi o chama de "Senhor". O Messias, portanto, deve ser muito mais do que apenas um filho - um descendente físico de Davi. De acordo com o Salmo 110:1, esse "Filho de Davi" estava vivo na época de Davi e era maior do que ele. Todas essas informações estão contidas na declaração "diz o SENHOR ao meu Senhor". Jesus é o Senhor de Davi; Ele é o Cristo, o Messias judeu, e o Salmo 110 é uma promessa da vitória de Jesus em Sua segunda vinda.
Outro ponto importante que Jesus faz em Mateus 22 é que Davi escreveu o salmo sob a orientação do Espírito Santo; Davi estava "falando pelo Espírito", diz Jesus (versículo 43). Claramente, Jesus ensinou a inspiração das Escrituras. Quando Davi escreveu: "O Senhor diz ao meu Senhor", ele estava registrando exatamente o que Deus queria que ele escrevesse.