Pergunta
O que é a Igreja Pentecostal e em que os pentecostais acreditam?
Resposta
O pentecostalismo é um movimento bastante moderno dentro do cristianismo que pode ser rastreado até o movimento da Santidade na Igreja Metodista. Um dos principais focos das igrejas pentecostais é o batismo do Espírito Santo além da salvação - um batismo que é evidenciado pelo falar em línguas. Há aproximadamente 170 denominações diferentes que se identificam como pentecostais.
No final do século XIX, houve um aumento dramático no fervor religioso, pois vários grupos previram o fim da história e o retorno de Cristo em 1900. Grande parte desse fervor foi impulsionado pelas reuniões de reavivamento realizadas pelos membros do movimento da Santidade, e houve relatos ocasionais de pessoas falando em línguas extáticas (ininteligíveis). O primeiro uso generalizado de línguas foi em um reavivamento em Topeka, Kansas, em janeiro de 1900, liderado por Charles Parham. Naquela reunião, Agnes Ozman, uma metodista, começou a falar em línguas, e outras pessoas da reunião acabaram seguindo o exemplo.
Em 1906, uma série de reuniões de reavivamento na Rua Azusa, em Los Angeles, levou a uma experiência generalizada de falar línguas em êxtase, que se espalhou por muitas partes do país. As reuniões foram lideradas por William Seymour, um dos alunos de Charles Parham. Parham e Seymour acabaram se separando, porque Parham acreditava que muitas das manifestações da Rua Azusa eram da carne, não do Espírito. Em 1909, Seymour havia excluído todos os afro-americanos de ocupar cargos na missão, com exceção dos afro-americanos, e o ministério acabou entrando para a história.
Embora a missão da Rua Azusa tenha tido uma vida breve, seu impacto no movimento pentecostal foi duradouro. Muitas novas igrejas e missões foram fundadas em toda a América com a nova ênfase na busca do batismo do Espírito, evidenciado pelo falar em línguas. De acordo com o Centro de Estudos do Cristianismo Global, "globalmente, há 644 milhões de cristãos no movimento [pentecostal]" (www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/global-pentecostalism/, acessado em 8/5/23). Em 2011, uma análise dos dados do Pew Forum apresentou uma estimativa de 279 milhões de pentecostais em todo o mundo, com outros 305 milhões de carismáticos em denominações não pentecostais (consulte www.pewresearch.org/religion/2011/12/19/global-christianity-movements-and-denominations/, acessado em 8/5/23).
Há três divisões principais no movimento pentecostal. O grupo original que surgiu das igrejas de santidade (metodista e nazarena) vê três etapas na vida de um crente que indicam crescimento e bênção. O primeiro passo é a justificação, que é o perdão dos pecados que vem da fé em Jesus Cristo. O segundo passo é a santificação, ou a segunda bênção, que foi ensinada pela primeira vez por John Wesley em seu "Um relato claro da perfeição cristã" (1766). A essência dessa doutrina é que um crente pode alcançar uma pureza interior de coração e uma infusão de poder por meio da qual ele não pratica mais o pecado. Isso às vezes é seguido pelo terceiro passo, o "batismo do Espírito", evidenciado pelo falar em línguas ou outros sinais. A Igreja de Deus em Cristo e a Igreja de Deus, Cleveland, Tennessee, são duas das principais denominações desse grupo.
A segunda divisão do pentecostalismo é composta por aqueles que vieram de uma formação batista, mas foram fortemente influenciados pelos avivamentos de santidade do final do século XIX. As Assembleias de Deus foram fundadas em 1914 sob a liderança de Eudorus N. Bell, que havia sido pastor batista do sul. A principal diferença na doutrina desse grupo é o ensino de que o batismo do Espírito Santo está disponível para qualquer pessoa, independentemente do nível de santificação.
A terceira divisão do pentecostalismo defende a doutrina da Unidade. Na reunião que formou a Igreja de Deus em Cristo (1914), houve um intenso debate sobre a doutrina trinitária. Embora a maioria dos crentes da Santidade mantivesse a crença tradicional na Trindade, havia um grupo crescente que discordava. Os Pentecostais da Unidade, como são chamados atualmente, defendiam uma crença modalista - Deus existe como uma Pessoa, não como três - e afirmavam que o batismo deveria ser feito somente em nome de Jesus. Outro princípio desse grupo é que o falar em línguas é uma evidência necessária da salvação. Esse grupo formou a Igreja Pentecostal Unida e a Igreja Pentecostal Apostólica, entre outras.
No pentecostalismo, a vida cristã é tanto transformacional quanto experimental. Há uma forte ênfase na transformação da vida individual. E há uma ênfase igualmente forte na experiência com Deus por meio do Espírito Santo. Vários fenômenos, incluindo falar em línguas, profetizar, receber visões, administrar curas milagrosas e outros milagres, são incentivados como prova de que Deus está no meio de Sua igreja. Os pentecostais veem suas práticas como uma simples continuação das práticas da igreja primitiva, pois Deus tem mantido a Sua obra inalterada desde o livro de Atos até a era pós-moderna.
No final do século XIX, houve um aumento dramático no fervor religioso, pois vários grupos previram o fim da história e o retorno de Cristo em 1900. Grande parte desse fervor foi impulsionado pelas reuniões de reavivamento realizadas pelos membros do movimento da Santidade, e houve relatos ocasionais de pessoas falando em línguas extáticas (ininteligíveis). O primeiro uso generalizado de línguas foi em um reavivamento em Topeka, Kansas, em janeiro de 1900, liderado por Charles Parham. Naquela reunião, Agnes Ozman, uma metodista, começou a falar em línguas, e outras pessoas da reunião acabaram seguindo o exemplo.
Em 1906, uma série de reuniões de reavivamento na Rua Azusa, em Los Angeles, levou a uma experiência generalizada de falar línguas em êxtase, que se espalhou por muitas partes do país. As reuniões foram lideradas por William Seymour, um dos alunos de Charles Parham. Parham e Seymour acabaram se separando, porque Parham acreditava que muitas das manifestações da Rua Azusa eram da carne, não do Espírito. Em 1909, Seymour havia excluído todos os afro-americanos de ocupar cargos na missão, com exceção dos afro-americanos, e o ministério acabou entrando para a história.
Embora a missão da Rua Azusa tenha tido uma vida breve, seu impacto no movimento pentecostal foi duradouro. Muitas novas igrejas e missões foram fundadas em toda a América com a nova ênfase na busca do batismo do Espírito, evidenciado pelo falar em línguas. De acordo com o Centro de Estudos do Cristianismo Global, "globalmente, há 644 milhões de cristãos no movimento [pentecostal]" (www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/research/global-pentecostalism/, acessado em 8/5/23). Em 2011, uma análise dos dados do Pew Forum apresentou uma estimativa de 279 milhões de pentecostais em todo o mundo, com outros 305 milhões de carismáticos em denominações não pentecostais (consulte www.pewresearch.org/religion/2011/12/19/global-christianity-movements-and-denominations/, acessado em 8/5/23).
Há três divisões principais no movimento pentecostal. O grupo original que surgiu das igrejas de santidade (metodista e nazarena) vê três etapas na vida de um crente que indicam crescimento e bênção. O primeiro passo é a justificação, que é o perdão dos pecados que vem da fé em Jesus Cristo. O segundo passo é a santificação, ou a segunda bênção, que foi ensinada pela primeira vez por John Wesley em seu "Um relato claro da perfeição cristã" (1766). A essência dessa doutrina é que um crente pode alcançar uma pureza interior de coração e uma infusão de poder por meio da qual ele não pratica mais o pecado. Isso às vezes é seguido pelo terceiro passo, o "batismo do Espírito", evidenciado pelo falar em línguas ou outros sinais. A Igreja de Deus em Cristo e a Igreja de Deus, Cleveland, Tennessee, são duas das principais denominações desse grupo.
A segunda divisão do pentecostalismo é composta por aqueles que vieram de uma formação batista, mas foram fortemente influenciados pelos avivamentos de santidade do final do século XIX. As Assembleias de Deus foram fundadas em 1914 sob a liderança de Eudorus N. Bell, que havia sido pastor batista do sul. A principal diferença na doutrina desse grupo é o ensino de que o batismo do Espírito Santo está disponível para qualquer pessoa, independentemente do nível de santificação.
A terceira divisão do pentecostalismo defende a doutrina da Unidade. Na reunião que formou a Igreja de Deus em Cristo (1914), houve um intenso debate sobre a doutrina trinitária. Embora a maioria dos crentes da Santidade mantivesse a crença tradicional na Trindade, havia um grupo crescente que discordava. Os Pentecostais da Unidade, como são chamados atualmente, defendiam uma crença modalista - Deus existe como uma Pessoa, não como três - e afirmavam que o batismo deveria ser feito somente em nome de Jesus. Outro princípio desse grupo é que o falar em línguas é uma evidência necessária da salvação. Esse grupo formou a Igreja Pentecostal Unida e a Igreja Pentecostal Apostólica, entre outras.
No pentecostalismo, a vida cristã é tanto transformacional quanto experimental. Há uma forte ênfase na transformação da vida individual. E há uma ênfase igualmente forte na experiência com Deus por meio do Espírito Santo. Vários fenômenos, incluindo falar em línguas, profetizar, receber visões, administrar curas milagrosas e outros milagres, são incentivados como prova de que Deus está no meio de Sua igreja. Os pentecostais veem suas práticas como uma simples continuação das práticas da igreja primitiva, pois Deus tem mantido a Sua obra inalterada desde o livro de Atos até a era pós-moderna.