Pergunta
O que significa o fato de Jesus ser o "primogênito" da Criação?
Resposta
Em uma carta à igreja de Colossos, o apóstolo Paulo fez uma descrição intrigante de Jesus. Nela, ele explicou o relacionamento de Cristo com Deus, o Pai, e com a criação. Alguns afirmam que a descrição de Paulo de Cristo como o primogênito da criação significa que Jesus foi criado - não eterno, não Deus. Essa doutrina, entretanto, entra em conflito com o restante da Bíblia. Cristo não poderia ser Criador e criado ao mesmo tempo; João 1 claramente O nomeia Criador. Vamos dar uma olhada cuidadosa na passagem em que Jesus é chamado de primogênito.
Colossenses 1:15-21
"Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação. Pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja. Ele é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para ter a primazia em todas as coisas. Porque Deus achou por bem que, nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus. E vocês que, no passado, eram estranhos e inimigos no entendimento pelas obras más que praticavam."
Jesus é Deus
O relacionamento de Cristo com Seu Pai começa com a frase "a imagem do Deus invisível". A palavra "imagem", que significa cópia ou semelhança, expressa a divindade de Cristo. Essa palavra envolve mais do que uma semelhança, mais do que uma representação. Ele é Deus! Embora tenha assumido a forma humana, Ele tem a natureza exata de Seu Pai (Hebreus 1:3).
A "Palavra" de João 1:1 é uma Pessoa divina, não uma abstração filosófica. Na encarnação, o Deus invisível tornou-se visível em Cristo; a divindade foi revestida de humanidade (Mateus 17:2). Deus está em Cristo: visível, audível, acessível, conhecível e disponível. Tudo o que Deus é, Cristo é.
Jesus é o Senhor da Criação
A descrição "primogênito de toda a criação" fala da preexistência de Cristo. Ele não é uma criatura, mas o Criador eterno (João 1:10). Deus criou o mundo por meio de Cristo e redimiu o mundo por meio de Cristo (Hebreus 1:2-4).
Observe que Jesus é chamado de primogênito, e não de primeiro criado. A palavra "primogênito" (palavra grega "prototokos") significa prioridade. Na cultura do Antigo Oriente Próximo, o primogênito não era necessariamente o filho mais velho. Primogênito não se referia à ordem de nascimento, mas à posição. O primogênito possuía a herança e a liderança.
Portanto, a frase expressa a soberania de Cristo sobre a criação. Depois de ressuscitar Jesus dos mortos, Deus deu a Ele autoridade sobre a Terra (Mateus 28:18). Jesus criou o mundo, salvou o mundo e governa o mundo. Ele é o Cabeça auto-existente e reconhecido da criação.
Por fim, a frase O reconhece como o Messias: "Farei dele [Cristo] o meu primogênito, mais alto do que os reis da terra" (Salmo 89:27).
Seis vezes o Senhor Jesus é declarado como o primogênito de Deus (veja Romanos 8:29; Colossenses 1:15, 18; Hebreus 1:6; 12:23; Apocalipse 1:5). Essas passagens declaram a preexistência, a soberania e a redenção que Cristo oferece.
Assim, a frase "primogênito de toda a criação" proclama a preeminência de Cristo. Como o eterno Filho de Deus, Ele criou o universo. Ele é o governante da criação!
Colossenses 1:15-21
"Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação. Pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja. Ele é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para ter a primazia em todas as coisas. Porque Deus achou por bem que, nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus. E vocês que, no passado, eram estranhos e inimigos no entendimento pelas obras más que praticavam."
Jesus é Deus
O relacionamento de Cristo com Seu Pai começa com a frase "a imagem do Deus invisível". A palavra "imagem", que significa cópia ou semelhança, expressa a divindade de Cristo. Essa palavra envolve mais do que uma semelhança, mais do que uma representação. Ele é Deus! Embora tenha assumido a forma humana, Ele tem a natureza exata de Seu Pai (Hebreus 1:3).
A "Palavra" de João 1:1 é uma Pessoa divina, não uma abstração filosófica. Na encarnação, o Deus invisível tornou-se visível em Cristo; a divindade foi revestida de humanidade (Mateus 17:2). Deus está em Cristo: visível, audível, acessível, conhecível e disponível. Tudo o que Deus é, Cristo é.
Jesus é o Senhor da Criação
A descrição "primogênito de toda a criação" fala da preexistência de Cristo. Ele não é uma criatura, mas o Criador eterno (João 1:10). Deus criou o mundo por meio de Cristo e redimiu o mundo por meio de Cristo (Hebreus 1:2-4).
Observe que Jesus é chamado de primogênito, e não de primeiro criado. A palavra "primogênito" (palavra grega "prototokos") significa prioridade. Na cultura do Antigo Oriente Próximo, o primogênito não era necessariamente o filho mais velho. Primogênito não se referia à ordem de nascimento, mas à posição. O primogênito possuía a herança e a liderança.
Portanto, a frase expressa a soberania de Cristo sobre a criação. Depois de ressuscitar Jesus dos mortos, Deus deu a Ele autoridade sobre a Terra (Mateus 28:18). Jesus criou o mundo, salvou o mundo e governa o mundo. Ele é o Cabeça auto-existente e reconhecido da criação.
Por fim, a frase O reconhece como o Messias: "Farei dele [Cristo] o meu primogênito, mais alto do que os reis da terra" (Salmo 89:27).
Seis vezes o Senhor Jesus é declarado como o primogênito de Deus (veja Romanos 8:29; Colossenses 1:15, 18; Hebreus 1:6; 12:23; Apocalipse 1:5). Essas passagens declaram a preexistência, a soberania e a redenção que Cristo oferece.
Assim, a frase "primogênito de toda a criação" proclama a preeminência de Cristo. Como o eterno Filho de Deus, Ele criou o universo. Ele é o governante da criação!