Pergunta
Jesus bebia vinho/álcool?
Resposta
Há apenas um grupo de pessoas que é explicitamente instruído na Bíblia a nunca beber vinho/álcool, que são os nazireus (Números 6:1-4). Jesus não era um nazireu; Ele era um "nazareno", um nativo da cidade de Nazaré (Lucas 18:37). Jesus nunca fez o voto de nazireu.
O primeiro milagre de Cristo de transformar água em vinho no casamento em Caná quase certamente envolveu uma bebida fermentada. De acordo com a tradição judaica, o vinho fermentado era sempre servido nos casamentos; se Jesus tivesse fornecido apenas suco de uva, o mestre da festa teria reclamado. Em vez disso, ele disse que o vinho era melhor do que o que havia sido servido anteriormente; aparentemente, era um vinho "fino" (João 2:10-11).
A palavra grega para "bêbado" em João 2:10 é methuo, que significa "estar bêbado" ou intoxicado. É a mesma palavra usada em Atos 2:15, quando Pedro está defendendo os apóstolos contra acusações de embriaguez. O testemunho do mestre da festa é que o vinho produzido por Cristo era capaz de embriagar.
É claro que o fato de Jesus ter transformado água em vinho não prova que Ele bebeu o vinho no casamento, mas seria normal que Ele tivesse feito isso. O que isso prova é que Jesus não condena beber vinho, assim como não condena comer pão. Pessoas pecadoras abusam do que não é inerentemente pecaminoso. O pão e o vinho não são pecaminosos, mas a gula e a embriaguez são (Provérbios 23:2; Efésios 5:18).
Em Lucas 7:33-34, Jesus disse: "Pois veio João Batista, não comendo pão nem bebendo vinho, e vocês dizem: 'Ele tem demônio!' Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e vocês dizem: 'Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores!'" (ênfase adicionada). No versículo 33, Jesus está fazendo um contraste entre o "não beber vinho" de João Batista e Sua própria prática. Jesus continua dizendo que os líderes religiosos o acusaram (falsamente) de ser um bêbado. Jesus nunca foi um beberrão, assim como nunca foi um glutão. Ele viveu uma vida completamente sem pecado (1 Pedro 2:22); no entanto, Lucas 7 sugere fortemente que Jesus de fato tomou vinho alcoólico.
A celebração da Páscoa também costumava incluir vinho fermentado. As Escrituras usam o termo "fruto da videira" (Mateus 26:27-29; Marcos 14:23-25; Lucas 22:17-18). É claro que Cristo participou da bebida do cálice da Páscoa (Marcos 14:23).
Todos os cristãos concordariam que a embriaguez é pecaminosa, e o próprio Cristo adverte contra ela (Lucas 12:45). No entanto, uma visão bíblica do vinho é que ele é dado como algo para se deleitar (Salmo 104:14-15). Há muitas advertências contra o abuso do álcool, em textos como Provérbios 20:1, porque os homens pecadores têm mais probabilidade de abusar do vinho do que de usá-lo com moderação. Aqueles que tentam usar o provável uso de vinho por Jesus para desculpar sua embriaguez devem prestar atenção à advertência em Lucas 12:45. Os cristãos que desejam manter uma visão bíblica do consumo de vinho devem beber com moderação, nunca até a embriaguez, ou se abster totalmente.
O primeiro milagre de Cristo de transformar água em vinho no casamento em Caná quase certamente envolveu uma bebida fermentada. De acordo com a tradição judaica, o vinho fermentado era sempre servido nos casamentos; se Jesus tivesse fornecido apenas suco de uva, o mestre da festa teria reclamado. Em vez disso, ele disse que o vinho era melhor do que o que havia sido servido anteriormente; aparentemente, era um vinho "fino" (João 2:10-11).
A palavra grega para "bêbado" em João 2:10 é methuo, que significa "estar bêbado" ou intoxicado. É a mesma palavra usada em Atos 2:15, quando Pedro está defendendo os apóstolos contra acusações de embriaguez. O testemunho do mestre da festa é que o vinho produzido por Cristo era capaz de embriagar.
É claro que o fato de Jesus ter transformado água em vinho não prova que Ele bebeu o vinho no casamento, mas seria normal que Ele tivesse feito isso. O que isso prova é que Jesus não condena beber vinho, assim como não condena comer pão. Pessoas pecadoras abusam do que não é inerentemente pecaminoso. O pão e o vinho não são pecaminosos, mas a gula e a embriaguez são (Provérbios 23:2; Efésios 5:18).
Em Lucas 7:33-34, Jesus disse: "Pois veio João Batista, não comendo pão nem bebendo vinho, e vocês dizem: 'Ele tem demônio!' Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e vocês dizem: 'Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores!'" (ênfase adicionada). No versículo 33, Jesus está fazendo um contraste entre o "não beber vinho" de João Batista e Sua própria prática. Jesus continua dizendo que os líderes religiosos o acusaram (falsamente) de ser um bêbado. Jesus nunca foi um beberrão, assim como nunca foi um glutão. Ele viveu uma vida completamente sem pecado (1 Pedro 2:22); no entanto, Lucas 7 sugere fortemente que Jesus de fato tomou vinho alcoólico.
A celebração da Páscoa também costumava incluir vinho fermentado. As Escrituras usam o termo "fruto da videira" (Mateus 26:27-29; Marcos 14:23-25; Lucas 22:17-18). É claro que Cristo participou da bebida do cálice da Páscoa (Marcos 14:23).
Todos os cristãos concordariam que a embriaguez é pecaminosa, e o próprio Cristo adverte contra ela (Lucas 12:45). No entanto, uma visão bíblica do vinho é que ele é dado como algo para se deleitar (Salmo 104:14-15). Há muitas advertências contra o abuso do álcool, em textos como Provérbios 20:1, porque os homens pecadores têm mais probabilidade de abusar do vinho do que de usá-lo com moderação. Aqueles que tentam usar o provável uso de vinho por Jesus para desculpar sua embriaguez devem prestar atenção à advertência em Lucas 12:45. Os cristãos que desejam manter uma visão bíblica do consumo de vinho devem beber com moderação, nunca até a embriaguez, ou se abster totalmente.