Pergunta
O que Jesus quis dizer quando afirmou: "Vou preparar um lugar para vocês" (João 14:2)?
Resposta
Os discípulos de Jesus estavam muito angustiados com a Sua partida iminente (João 14:1; cf. João 16:6, 22). Por essa razão, Jesus deixou de lado a Sua própria agonia (João 12:27 e João 13:21) e reservou um momento para dar apoio emocional a Seus discípulos (João 14-16). Existe um exemplo maior de colocar os outros antes de nós mesmos?
João 14 está ligado a João 13 de duas maneiras importantes. Primeiro, há uma conexão implícita com Pedro, que Jesus disse que O negaria três vezes (João 13:36-38). Se Pedro negasse o Senhor, os outros discípulos permaneceriam firmes em sua fé?
Em segundo lugar, como Jesus sentiu o tumulto interno de Seus discípulos, Ele achou necessário abordar as implicações de Sua partida (João 13:33, 36).
Para acalmar o coração perturbado deles (João 14:1), Jesus emitiu um imperativo: "vocês creem em Deus, creiam também em mim". A palavra "crer" também pode ser traduzida como "confiar". Aqui, descobrimos o verdadeiro problema - a falta de confiança. Os discípulos não confiavam totalmente em Deus, nem confiavam totalmente em Jesus. Se eles confiassem em Deus, também confiariam em Jesus, que "procedeu e veio de Deus" (João 8:42). A implicação é que existe uma união indissolúvel entre o Pai e o Filho (cf. João 10:30 e João 17:21), uma união que seria explicada mais detalhadamente em João 14:7-12.
D. A. Carson, professor de Novo Testamento na Trinity Evangelical Divinity School, tem o seguinte a dizer sobre a união entre o Pai e o Filho:
"Para os leitores atenciosos do Evangelho, entretanto, a ligação é quase inevitável. Se Jesus invariavelmente fala as palavras de Deus e realiza os atos de Deus (5:19 e seguintes), não se deve confiar nele como em Deus? Se ele diz a seus seguidores para não deixarem seus corações se perturbarem, não deve ser porque ele tem uma razão ampla e justificável?" O Evangelho segundo João", Eerdmans, 1991, p. 488 em inglês.
Não se trata apenas do fato de que se deve confiar em Jesus como Deus. Jesus é Deus (João 1:1, 14; 5:18). Portanto, podemos confiar nEle para fornecer a solução para todos os problemas que enfrentamos (veja Mateus 11:28-30).
Os discípulos não entenderam que a partida de Jesus era para o benefício deles. Jesus não apenas partiria para preparar um lugar para eles, mas também voltaria para buscá-los (João 14:2-3). Isso não deveria ter sido motivo suficiente para os discípulos se alegrarem?
Em João 14:2, a casa de meu Pai se refere ao céu, onde há muitos cômodos ou moradias. O argumento de Jesus não é que todo crente receberá uma "mansão". Em vez disso, é uma garantia de que uma ampla provisão foi feita para garantir espaço para todos os crentes no céu. Essa é mais uma razão pela qual os discípulos não devem deixar que seus corações se perturbem com a partida de Jesus.
Ao ir para a cruz, Jesus preparou um lugar no céu para Seus discípulos (cf. João 12:32). Portanto, Ele é o nosso precursor ou precursor:
"Temos esta esperança por âncora da alma, segura e firme e que entra no santuário que fica atrás do véu, onde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque" (Hebreus 6:19-20, grifo do autor).
Nossa esperança de um lugar de descanso eterno no céu é segura e inabalável porque está fundamentada na obra consumada de Cristo (João 19:30).
João 14 está ligado a João 13 de duas maneiras importantes. Primeiro, há uma conexão implícita com Pedro, que Jesus disse que O negaria três vezes (João 13:36-38). Se Pedro negasse o Senhor, os outros discípulos permaneceriam firmes em sua fé?
Em segundo lugar, como Jesus sentiu o tumulto interno de Seus discípulos, Ele achou necessário abordar as implicações de Sua partida (João 13:33, 36).
Para acalmar o coração perturbado deles (João 14:1), Jesus emitiu um imperativo: "vocês creem em Deus, creiam também em mim". A palavra "crer" também pode ser traduzida como "confiar". Aqui, descobrimos o verdadeiro problema - a falta de confiança. Os discípulos não confiavam totalmente em Deus, nem confiavam totalmente em Jesus. Se eles confiassem em Deus, também confiariam em Jesus, que "procedeu e veio de Deus" (João 8:42). A implicação é que existe uma união indissolúvel entre o Pai e o Filho (cf. João 10:30 e João 17:21), uma união que seria explicada mais detalhadamente em João 14:7-12.
D. A. Carson, professor de Novo Testamento na Trinity Evangelical Divinity School, tem o seguinte a dizer sobre a união entre o Pai e o Filho:
"Para os leitores atenciosos do Evangelho, entretanto, a ligação é quase inevitável. Se Jesus invariavelmente fala as palavras de Deus e realiza os atos de Deus (5:19 e seguintes), não se deve confiar nele como em Deus? Se ele diz a seus seguidores para não deixarem seus corações se perturbarem, não deve ser porque ele tem uma razão ampla e justificável?" O Evangelho segundo João", Eerdmans, 1991, p. 488 em inglês.
Não se trata apenas do fato de que se deve confiar em Jesus como Deus. Jesus é Deus (João 1:1, 14; 5:18). Portanto, podemos confiar nEle para fornecer a solução para todos os problemas que enfrentamos (veja Mateus 11:28-30).
Os discípulos não entenderam que a partida de Jesus era para o benefício deles. Jesus não apenas partiria para preparar um lugar para eles, mas também voltaria para buscá-los (João 14:2-3). Isso não deveria ter sido motivo suficiente para os discípulos se alegrarem?
Em João 14:2, a casa de meu Pai se refere ao céu, onde há muitos cômodos ou moradias. O argumento de Jesus não é que todo crente receberá uma "mansão". Em vez disso, é uma garantia de que uma ampla provisão foi feita para garantir espaço para todos os crentes no céu. Essa é mais uma razão pela qual os discípulos não devem deixar que seus corações se perturbem com a partida de Jesus.
Ao ir para a cruz, Jesus preparou um lugar no céu para Seus discípulos (cf. João 12:32). Portanto, Ele é o nosso precursor ou precursor:
"Temos esta esperança por âncora da alma, segura e firme e que entra no santuário que fica atrás do véu, onde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque" (Hebreus 6:19-20, grifo do autor).
Nossa esperança de um lugar de descanso eterno no céu é segura e inabalável porque está fundamentada na obra consumada de Cristo (João 19:30).