Pergunta
Por que as multidões gritaram "Crucifique-o!" quando Pilatos quis soltar Jesus?
Resposta
Quando o Sinédrio levou Jesus perante o governador romano, Pôncio Pilatos, Pilatos não conseguiu encontrar nenhuma falha em Jesus e disse isso três vezes (Lucas 23:4, 14-15, 22). No final do julgamento, Pilatos procurou uma maneira de libertar Jesus (João 19:12). Era um costume do festival da Páscoa que o governador libertasse um prisioneiro para o povo, então, em um estratagema para apaziguar a multidão de líderes judeus que havia se reunido e para garantir a libertação de Jesus, Pilatos permitiu que eles escolhessem entre um criminoso condenado chamado Barrabás e Jesus. Em vez de escolher Jesus, como Pilatos esperava, a multidão escolheu Barrabás para ser libertado. Chocado com o fato de que eles libertariam um criminoso endurecido, Pilatos perguntou: "— O que, então, vocês querem que eu faça com este a quem vocês chamam de rei dos judeus?"(Marcos 15:12). A multidão gritou: "Crucifique-o! (versículo 13).
É bem provável que Pilatos tenha ficado confuso com a reação da multidão, pois apenas uma semana antes o povo de Jerusalém havia recebido Jesus na cidade com ramos de palmeiras e gritos de "Hosana!" (Mateus 21:1-11). O que Pilatos talvez não soubesse era até que ponto os líderes religiosos e políticos odiavam e se opunham a Jesus. Ao longo do ministério de Jesus, Seus ensinamentos haviam alienado e irritado os fariseus, os escribas, os herodianos e os saduceus. Jesus não apenas apontou a extrema hipocrisia deles em muitas ocasiões (veja Mateus 23; Marcos 7:1-14; Lucas 20:45-47), mas também afirmou ser Deus, o que era uma blasfêmia para os incrédulos mestres da lei (veja Marcos 14:60-64). Os líderes religiosos queriam destruir Jesus completamente (Mateus 12:14; Marcos 3:6). Somente Sua morte os satisfaria.
Na época de Jesus, a crucificação era reservada para os piores criminosos. A tortura que uma pessoa sofria em uma cruz durava horas, e matar Jesus dessa maneira provavelmente agradou aos líderes religiosos que O odiavam tanto. Em um esforço para ocultar de seus muitos apoiadores sua ação contra Jesus, os líderes judeus prenderam e julgaram Jesus no meio da noite. Quando Jesus foi levado perante Pôncio Pilatos - o único com autoridade para ordenar uma crucificação - ainda era cedo pela manhã (Mateus 27:1-2). Quando Pilatos apresentou Jesus e Barrabás ao povo, os chefes dos sacerdotes levaram a multidão ao delírio, incentivando-a a pedir a libertação de Barrabás (Marcos 15:11). Quando Pilatos perguntou o que eles queriam que fosse feito com Jesus, a multidão, novamente influenciada pelos chefes dos sacerdotes, gritou: "Crucifiquem-no!" Pilatos, o agradador do povo, deu a eles o que pediam. Ele mandou açoitar Jesus e depois o entregou para ser crucificado.
No início da semana, havia uma multidão em Jerusalém celebrando Jesus como o Messias; na sexta-feira, havia uma multidão gritando: "Crucifiquem-no!" A impressionante mudança no coração da cidade naturalmente causa certa perplexidade. É bom lembrar que nem todos na Entrada Triunfal estavam celebrando o Senhor. A maior parte da cidade estava perplexa: "Quando Jesus entrou em Jerusalém, toda a cidade se agitou e perguntou: "Quem é este?" (Mateus 21:10), e os líderes judeus ficaram indignados (versículo 15). Alguns da mesma multidão que gritava "Hosana!" também podem ter feito parte da multidão que gritava "Crucifique-o!", mas não podemos ter certeza. Se algumas pessoas se juntaram às duas multidões, pode ser porque ficaram desiludidas com Jesus quando descobriram que Ele não iria estabelecer o reino imediatamente - ou talvez não tenham gostado da insistência de Jesus para que se arrependessem. Além disso, é bem possível que a multidão reunida diante de Pilatos naquela hora tenha sido reunida e subornada pelos líderes judeus.
No final, não foram os gritos da multidão de "Crucifiquem-no!" que colocaram Jesus na cruz. Foi o nosso pecado que fez isso. Desde o início, quando Adão e Eva desobedeceram a Deus, o Senhor prometeu enviar um Salvador que esmagaria o reinado do pecado e da morte (Gênesis 3:15). Ao longo dos tempos, Deus elaborou Seu plano para enviar um Salvador, e esse plano culminou na pessoa de Jesus Cristo: O próprio Filho de Deus que se tornou o perfeito Deus-homem para que pudesse tomar sobre Si a punição pelo pecado. Embora homens iníquos estivessem envolvidos na morte de Jesus na cruz, Seu sacrifício foi, em última análise, a vontade de Deus (Isaías 53:10; João 10:18). O derramamento do sangue de Jesus cumpriu a promessa de Deus à humanidade de prover um Salvador e selou a Nova Aliança (Lucas 22:20). Jesus então derrotaria o poder da morte e da sepultura ao ressuscitar três dias depois e ascender à mão direita de Seu Pai no céu.
É bem provável que Pilatos tenha ficado confuso com a reação da multidão, pois apenas uma semana antes o povo de Jerusalém havia recebido Jesus na cidade com ramos de palmeiras e gritos de "Hosana!" (Mateus 21:1-11). O que Pilatos talvez não soubesse era até que ponto os líderes religiosos e políticos odiavam e se opunham a Jesus. Ao longo do ministério de Jesus, Seus ensinamentos haviam alienado e irritado os fariseus, os escribas, os herodianos e os saduceus. Jesus não apenas apontou a extrema hipocrisia deles em muitas ocasiões (veja Mateus 23; Marcos 7:1-14; Lucas 20:45-47), mas também afirmou ser Deus, o que era uma blasfêmia para os incrédulos mestres da lei (veja Marcos 14:60-64). Os líderes religiosos queriam destruir Jesus completamente (Mateus 12:14; Marcos 3:6). Somente Sua morte os satisfaria.
Na época de Jesus, a crucificação era reservada para os piores criminosos. A tortura que uma pessoa sofria em uma cruz durava horas, e matar Jesus dessa maneira provavelmente agradou aos líderes religiosos que O odiavam tanto. Em um esforço para ocultar de seus muitos apoiadores sua ação contra Jesus, os líderes judeus prenderam e julgaram Jesus no meio da noite. Quando Jesus foi levado perante Pôncio Pilatos - o único com autoridade para ordenar uma crucificação - ainda era cedo pela manhã (Mateus 27:1-2). Quando Pilatos apresentou Jesus e Barrabás ao povo, os chefes dos sacerdotes levaram a multidão ao delírio, incentivando-a a pedir a libertação de Barrabás (Marcos 15:11). Quando Pilatos perguntou o que eles queriam que fosse feito com Jesus, a multidão, novamente influenciada pelos chefes dos sacerdotes, gritou: "Crucifiquem-no!" Pilatos, o agradador do povo, deu a eles o que pediam. Ele mandou açoitar Jesus e depois o entregou para ser crucificado.
No início da semana, havia uma multidão em Jerusalém celebrando Jesus como o Messias; na sexta-feira, havia uma multidão gritando: "Crucifiquem-no!" A impressionante mudança no coração da cidade naturalmente causa certa perplexidade. É bom lembrar que nem todos na Entrada Triunfal estavam celebrando o Senhor. A maior parte da cidade estava perplexa: "Quando Jesus entrou em Jerusalém, toda a cidade se agitou e perguntou: "Quem é este?" (Mateus 21:10), e os líderes judeus ficaram indignados (versículo 15). Alguns da mesma multidão que gritava "Hosana!" também podem ter feito parte da multidão que gritava "Crucifique-o!", mas não podemos ter certeza. Se algumas pessoas se juntaram às duas multidões, pode ser porque ficaram desiludidas com Jesus quando descobriram que Ele não iria estabelecer o reino imediatamente - ou talvez não tenham gostado da insistência de Jesus para que se arrependessem. Além disso, é bem possível que a multidão reunida diante de Pilatos naquela hora tenha sido reunida e subornada pelos líderes judeus.
No final, não foram os gritos da multidão de "Crucifiquem-no!" que colocaram Jesus na cruz. Foi o nosso pecado que fez isso. Desde o início, quando Adão e Eva desobedeceram a Deus, o Senhor prometeu enviar um Salvador que esmagaria o reinado do pecado e da morte (Gênesis 3:15). Ao longo dos tempos, Deus elaborou Seu plano para enviar um Salvador, e esse plano culminou na pessoa de Jesus Cristo: O próprio Filho de Deus que se tornou o perfeito Deus-homem para que pudesse tomar sobre Si a punição pelo pecado. Embora homens iníquos estivessem envolvidos na morte de Jesus na cruz, Seu sacrifício foi, em última análise, a vontade de Deus (Isaías 53:10; João 10:18). O derramamento do sangue de Jesus cumpriu a promessa de Deus à humanidade de prover um Salvador e selou a Nova Aliança (Lucas 22:20). Jesus então derrotaria o poder da morte e da sepultura ao ressuscitar três dias depois e ascender à mão direita de Seu Pai no céu.