Pergunta
O que a Bíblia diz sobre o autoexame?
Resposta
O autoexame é uma parte importante de viver como um cristão autêntico, mas, por natureza, tendemos ao autoengano. Enganar a nós mesmos é fácil e confortável. Queremos acreditar que somos melhores, mais inteligentes e mais éticos do que realmente somos; por isso, um autoexame cuidadoso, dirigido pelo Espírito, nos mantém honestos diante de nós mesmos e de Deus.
Precisamos do autoexame para combater o engano espiritual tão presente no mundo. A Escritura nos orienta a confessar os nossos pecados a Deus, o que exige certo nível de autoavaliação. Se nunca encontramos pecado algum para confessar, então “enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós” (1 João 1:8). É perigoso mentir para si mesmo. Em 2 Coríntios 13:5, somos instruídos a examinar a nós mesmos para ver se realmente estamos em Cristo. Uma das armadilhas favoritas de Satanás é sussurrar falsa segurança a um coração não regenerado. Sem o autoexame guiado pelo Espírito, a mentira do inimigo pode parecer agradável, convincente e difícil de contestar.
Em 1 Coríntios 11:28 encontramos outro alerta contra o autoengano. Ao instruir sobre a Ceia do Senhor, Paulo diz que devemos primeiro examinar a nós mesmos para não participarmos “indignamente”. Participamos indignamente quando alimentamos pecado deliberado em nossa vida e nos recusamos a nos arrepender (ver 1 João 1:9). Quando nos examinamos antes de participar da Ceia, temos a oportunidade de concordar com o Senhor quanto ao nosso pecado, arrepender-nos e receber o Seu perdão. Assim, podemos participar dignamente, em comunhão com Deus e com outros crentes, purificados pelo sangue de Jesus (1 João 1:7; Romanos 5:8–10).
Também devemos examinar nossos motivos e atitudes antes de participar da Ceia do Senhor. Se estivermos distraídos, irados ou impacientes, devemos levar nossos pensamentos cativos (2 Coríntios 10:5) antes de participar desse ato sagrado. A ordenança perde o seu significado quando não estamos plenamente envolvidos em seu simbolismo, e isso desonra o sacrifício de Cristo. Paulo repreendeu a igreja de Corinto pela forma desrespeitosa com que participava da Ceia: alguns comiam demais, outros até se embriagavam (2 Coríntios 11:20–22). Eles foram advertidos a se examinarem, caso contrário enfrentariam juízo; alguns até haviam morrido por causa da falta de autoexame (1 Coríntios 11:30–32).
Uma dificuldade do autoexame é que nem sempre conhecemos o nosso próprio coração. Jeremias 17:9 diz: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto. Quem poderá entendê-lo?” O verdadeiro autoexame deve ser feito com a ajuda do Espírito Santo, que sonda as profundezas do coração (1 Coríntios 2:10–11). A igreja de Laodiceia precisava urgentemente de autoexame, mas não conseguia perceber sua condição: “Você diz: ‘Sou rico, estou bem de vida e não preciso de nada.’ Mas você não sabe que é infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu” (Apocalipse 3:17). O salmista reconhece essa limitação ao dizer: “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno” (Salmo 139:23–24). Aqui ele admite que não sabe plenamente se seus motivos são puros e convida o Senhor a revelar-lhe o que está errado.
A falta de autoexame pode levar ao autoengano contínuo; no entanto, uma atenção excessiva a si mesmo também não é saudável. Podemos nos tornar tão focados em nós mesmos que tiramos os olhos de Jesus e fazemos do aperfeiçoamento pessoal o nosso “deus”. A. W. Tozer, em sua obra A Busca de Deus, afirma: “O homem que luta para purificar a si mesmo e experimenta apenas fracassos repetidos encontrará verdadeiro alívio quando parar de mexer em sua própria alma e olhar para o Perfeito. Enquanto olha para Cristo, aquilo que ele tanto tentou fazer estará sendo realizado nele.”
Devemos examinar a nós mesmos à luz da verdade revelada nas Escrituras e permitir que a Palavra de Deus nos confronte e transforme. Ao mesmo tempo, precisamos reconhecer humildemente a nossa incapacidade de mudar por conta própria e depender do poder do Espírito Santo para nos conformar à imagem de Cristo (Romanos 8:29).
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