Pytanie
Jakie są biblijne przykłady medytacji?
Odpowiedź
Medytacja jest aktem skupienia energii umysłu na konkretnym temacie w celu osiągnięcia rozwiązania lub głębokiego spokoju. Medytacja biblijna zawęża tę definicję do duchowego ćwiczenia skoncentrowanego na Piśmie Świętym. W medytacji biblijnej osoba celowo wycisza serce i kontempluje określone wersety, pytając: "Co to mówi mi o moim życiu i sytuacji?" lub "Co to mówi o Bogu?". Medytacja biblijna może obejmować modlitwę, przypominanie sobie fragmentów Biblii i czytanie. Medytacja była powszechna w czasach biblijnych, a Jozue 1:8 nakazuje ją, obiecując nagrodę za medytację i posłuszeństwo Pismu Świętemu: "Miej zawsze na ustach tę Księgę Prawa; rozmyślaj nad nią dniem i nocą, abyś uważnie czynił wszystko, co w niej jest napisane. Wtedy będzie ci się dobrze powodziło i odniesiesz sukces".
Psalmy pełne są wezwań do medytacji nad wszystkimi przymiotami Boga. Wersety biblijne na temat medytacji pokazują różnice między nią a jogą lub innymi formami medytacji niebiblijnej. Prawidłowa medytacja podnosi nasze serca w komunii z Bogiem. Skupiamy się na Nim, a nie na sobie. Personalizujemy prawdy zawarte w Jego Słowie, a nie szukamy prawdy w sobie. Psalm 119:15-16 zwraca uwagę na przedmiot naszej medytacji: "Rozmyślam nad twoimi przykazaniami i rozważam twoje drogi. Rozkoszuję się twoimi dekretami; nie zaniedbam twojego słowa". Psalm 77:12 mówi: "Będę rozważał wszystkie twoje dzieła i rozmyślał o wszystkich twoich potężnych czynach". Ten werset dobrze podsumowuje pobożną medytację i powinien być codzienną modlitwą każdego chrześcijanina: "Niech słowa ust moich i rozmyślanie serca mego będą miłe Tobie, Panie, skało moja i odkupicielu mój" (Psalm 19:14, NLT).
Pierwszy biblijny przykład medytacji znajduje się w Księdze Rodzaju 24:63, kiedy to Izaak udał się wieczorem na pole, aby medytować. Tam zobaczył sługę swego ojca wracającego z Aram Naharaim z Rebeką, która wkrótce miała zostać narzeczoną Izaaka. Sposób, w jaki Biblia opisuje to wydarzenie, wskazuje, że medytacja była częścią regularnej rutyny Izaaka. Nie znamy dokładnej natury jego medytacji tego dnia, ale wiedział, że jego ojciec posłał po żonę dla niego. Jest prawdopodobne, że codzienne rozmyślania Izaaka obejmowały modlitwę za jego przyszłą narzeczoną, troskę o zostanie mężem i wdzięczność Bogu za to, że nie będzie już samotny po śmierci matki (zob. Rdz 24:67).
Król Dawid daje nam kolejny przykład medytacji. W 2 Księdze Samuela 7 prorok Natan przekazuje wiadomość, że Pan nie chce, aby Dawid budował dla Niego dom. Zamiast tego Bóg wzbudzi syna Dawida (Salomona), który dostąpi tego zaszczytu. W odpowiedzi na tę wiadomość "Dawid wszedł i usiadł przed Panem" (werset 18). Pozostała część rozdziału zawiera zapis modlitwy Dawida do Boga w ramach jego medytacji. "Siedzenie przed Panem" to dobry opis czasu, kiedy wyciszamy nasze serca, aby obcować z Bogiem. Usuwamy rozproszenia, wchodzimy w ducha uwielbienia, modlimy się i pozwalamy Duchowi Świętemu przeszukać nasze serca i ujawnić, co należy zmienić (Psalm 139:23). W tej ciszy Bóg często przywołuje na myśl fragmenty Pisma Świętego, których nauczyliśmy się wcześniej i stosuje je do naszej obecnej sytuacji.
Na przykład, nauczyciel może zmagać się z prośbą szczególnie irytującego ucznia, by go gdzieś podwieźć. Nie chce tego robić. Modlił się: "Panie, zrobiłbym to dla Ciebie, ale nie chcę tego robić dla niego. Pomogłem mu już wystarczająco". Ale nie poprzestaje na modlitwie. Poświęca czas na rozmyślanie o Panu i Jego chwale, a gdy to robi, przychodzi mu na myśl werset: "Zaprawdę, powiadam wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili" (Mt 25:40). Nauczyciel ma teraz kierunek. Nie tylko dowiadujemy się więcej o Bogu, gdy medytujemy, ale On może do nas mówić, gdy nasze umysły są na Nim skupione.
Psalm 1:1-2 promuje medytację: "Błogosławiony ten, ... którego rozkoszą jest zakon Pański i który dniem i nocą rozmyśla nad zakonem jego". Być błogosławionym oznacza być duchowo prosperującym i faworyzowanym przez Boga. Ale jak można rozmyślać nad Bożym prawem "dniem i nocą"? Dzieje się tak, gdy medytacja staje się nawykiem, częścią stylu życia. Osoba napełniona Duchem (Galacjan 5:16, 25) żyje w stanie ciągłej medytacji, nawet podczas wykonywania codziennych czynności. Bóg nigdy nie jest daleko od jej umysłu, a każdy widok, dźwięk i wydarzenie jest kolejną okazją do dzielenia się z Panem. "Ruch uliczny jest dziś straszny, Panie. Dziękuję za Twoją ochronę". "To drzewo redbud jest wspaniałe, Panie. Przypomina mi o Twoim pięknie i kreatywności. Twoje Słowo mówi, że wszystkie Twoje dzieła Cię chwalą (Psalm 145:10), a to drzewo z pewnością to czyni!". Kiedy nasze serca są zestrojone z Bogiem, medytacja przychodzi naturalnie i jest dobrym sposobem na uchronienie się przed złem (Psalm 34:14-15).
Psalmy pełne są wezwań do medytacji nad wszystkimi przymiotami Boga. Wersety biblijne na temat medytacji pokazują różnice między nią a jogą lub innymi formami medytacji niebiblijnej. Prawidłowa medytacja podnosi nasze serca w komunii z Bogiem. Skupiamy się na Nim, a nie na sobie. Personalizujemy prawdy zawarte w Jego Słowie, a nie szukamy prawdy w sobie. Psalm 119:15-16 zwraca uwagę na przedmiot naszej medytacji: "Rozmyślam nad twoimi przykazaniami i rozważam twoje drogi. Rozkoszuję się twoimi dekretami; nie zaniedbam twojego słowa". Psalm 77:12 mówi: "Będę rozważał wszystkie twoje dzieła i rozmyślał o wszystkich twoich potężnych czynach". Ten werset dobrze podsumowuje pobożną medytację i powinien być codzienną modlitwą każdego chrześcijanina: "Niech słowa ust moich i rozmyślanie serca mego będą miłe Tobie, Panie, skało moja i odkupicielu mój" (Psalm 19:14, NLT).
Pierwszy biblijny przykład medytacji znajduje się w Księdze Rodzaju 24:63, kiedy to Izaak udał się wieczorem na pole, aby medytować. Tam zobaczył sługę swego ojca wracającego z Aram Naharaim z Rebeką, która wkrótce miała zostać narzeczoną Izaaka. Sposób, w jaki Biblia opisuje to wydarzenie, wskazuje, że medytacja była częścią regularnej rutyny Izaaka. Nie znamy dokładnej natury jego medytacji tego dnia, ale wiedział, że jego ojciec posłał po żonę dla niego. Jest prawdopodobne, że codzienne rozmyślania Izaaka obejmowały modlitwę za jego przyszłą narzeczoną, troskę o zostanie mężem i wdzięczność Bogu za to, że nie będzie już samotny po śmierci matki (zob. Rdz 24:67).
Król Dawid daje nam kolejny przykład medytacji. W 2 Księdze Samuela 7 prorok Natan przekazuje wiadomość, że Pan nie chce, aby Dawid budował dla Niego dom. Zamiast tego Bóg wzbudzi syna Dawida (Salomona), który dostąpi tego zaszczytu. W odpowiedzi na tę wiadomość "Dawid wszedł i usiadł przed Panem" (werset 18). Pozostała część rozdziału zawiera zapis modlitwy Dawida do Boga w ramach jego medytacji. "Siedzenie przed Panem" to dobry opis czasu, kiedy wyciszamy nasze serca, aby obcować z Bogiem. Usuwamy rozproszenia, wchodzimy w ducha uwielbienia, modlimy się i pozwalamy Duchowi Świętemu przeszukać nasze serca i ujawnić, co należy zmienić (Psalm 139:23). W tej ciszy Bóg często przywołuje na myśl fragmenty Pisma Świętego, których nauczyliśmy się wcześniej i stosuje je do naszej obecnej sytuacji.
Na przykład, nauczyciel może zmagać się z prośbą szczególnie irytującego ucznia, by go gdzieś podwieźć. Nie chce tego robić. Modlił się: "Panie, zrobiłbym to dla Ciebie, ale nie chcę tego robić dla niego. Pomogłem mu już wystarczająco". Ale nie poprzestaje na modlitwie. Poświęca czas na rozmyślanie o Panu i Jego chwale, a gdy to robi, przychodzi mu na myśl werset: "Zaprawdę, powiadam wam: Wszystko, co uczyniliście jednemu z tych braci moich najmniejszych, Mnieście uczynili" (Mt 25:40). Nauczyciel ma teraz kierunek. Nie tylko dowiadujemy się więcej o Bogu, gdy medytujemy, ale On może do nas mówić, gdy nasze umysły są na Nim skupione.
Psalm 1:1-2 promuje medytację: "Błogosławiony ten, ... którego rozkoszą jest zakon Pański i który dniem i nocą rozmyśla nad zakonem jego". Być błogosławionym oznacza być duchowo prosperującym i faworyzowanym przez Boga. Ale jak można rozmyślać nad Bożym prawem "dniem i nocą"? Dzieje się tak, gdy medytacja staje się nawykiem, częścią stylu życia. Osoba napełniona Duchem (Galacjan 5:16, 25) żyje w stanie ciągłej medytacji, nawet podczas wykonywania codziennych czynności. Bóg nigdy nie jest daleko od jej umysłu, a każdy widok, dźwięk i wydarzenie jest kolejną okazją do dzielenia się z Panem. "Ruch uliczny jest dziś straszny, Panie. Dziękuję za Twoją ochronę". "To drzewo redbud jest wspaniałe, Panie. Przypomina mi o Twoim pięknie i kreatywności. Twoje Słowo mówi, że wszystkie Twoje dzieła Cię chwalą (Psalm 145:10), a to drzewo z pewnością to czyni!". Kiedy nasze serca są zestrojone z Bogiem, medytacja przychodzi naturalnie i jest dobrym sposobem na uchronienie się przed złem (Psalm 34:14-15).