Pertanyaan
Siapakah orang yang paling hina di dalam Alkitab?
Jawaban
Yang paling hina dari antara mereka adalah frasa dari Matius 25, di mana Yesus berbicara tentang mereka yang membutuhkan. Konteksnya adalah perumpamaan tentang domba dan kambing, yang menggambarkan penghakiman atas bangsa-bangsa. Penghakiman ini akan terjadi setelah kesengsaraan di akhir zaman. Yesus menjelaskan apa yang akan terjadi pada saat itu:
Kemudian Raja itu akan berkata kepada mereka yang duduk di sebelah kanan-Nya: "Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku. Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum? Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian? Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau? Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku." (Matius 25:34-40).
Berbeda dengan berkat yang dinikmati oleh "domba-domba", "kambing-kambing" dikutuk dengan api neraka yang kekal, "yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya" (Matius 25:41). Yesus memberikan alasan penghakiman ini: mereka memiliki kesempatan untuk melayani Tuhan, tetapi mereka tidak melakukan apa pun (ayat 42-43). "Kambing-kambing" itu bertanya kapan mereka melihat Tuhan membutuhkan-kapan mereka memiliki kesempatan untuk melayani-Nya? Yesus menjawab, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku" (ayat 45).
Kebutuhan "yang paling hina ini" sangatlah besar, dan perbedaan perlakuan yang mereka terima sangatlah mencolok. "Domba-domba" bertindak dengan murah hati, memberikan makanan, minuman, dan pakaian kepada yang paling hina, saudara-saudara Yesus. "Kambing-kambing" tidak menunjukkan belas kasihan, tetapi mengabaikan kebutuhan mereka. Tidak masalah bagi mereka bahwa saudara-saudara Yesus lapar, haus, miskin, sakit, dan dipenjara. Mereka tidak peduli. Dengan cara ini, orang benar dan orang fasik menunjukkan sifat asli mereka. Sifat alami orang benar adalah menolong orang lain; sifat alami orang fasik adalah menjaga diri mereka sendiri. "Domba-domba" terbukti benar dan "kambing-kambing" terbukti berdosa melalui tanggapan mereka masing-masing terhadap mereka yang sangat membutuhkan.
Dalam konteks akhir zaman di Matius 25, "domba-domba" adalah mereka yang diselamatkan selama masa kesengsaraan, dan "kambing-kambing" adalah mereka yang belum diselamatkan yang selamat dari kesengsaraan. "Yang paling hina" adalah orang-orang Yahudi yang percaya ("saudara-saudara" Yesus dalam daging) yang dianiaya dan diburu oleh Antikristus selama masa kesengsaraan besar. Selama masa kesusahan yang hebat itu, hanya orang benar yang akan mempertaruhkan kesejahteraan mereka sendiri untuk menolong orang-orang Yahudi yang sedang mengalami kesusahan. Orang yang tidak benar akan menolak untuk membantu, dan terlibat dalam rencana anti-Semitisme dan genosida yang ekstrim dari Antikristus.
Orang-orang yang telah ditebus "rajin berbuat baik" (Titus 2:14), bahkan kepada "yang paling hina." Mengulurkan tangan kasih kepada umat Tuhan dalam situasi yang sulit adalah tindakan yang saleh. "Yang paling hina" mudah sekali diabaikan dan tidak dipedulikan. Selama masa kesengsaraan besar, orang-orang Yahudi akan dikucilkan, dianiaya, dan ditandai untuk dibinasakan (lihat Matius 24:15-22; Daniel 7:21; Wahyu 12:17). Orang-orang non-Yahudi yang tetap bersikap apatis terhadap mereka akan memberikan bukti positif bahwa mereka tidak mengenal Yesus.
Tuhan selalu menunjukkan perhatian khusus kepada orang miskin dan yang membutuhkan (Mazmur 35:10). Dalam Matius 25, Yesus mengidentifikasikan diri-Nya dengan orang miskin dan berkekurangan sampai-sampai Dia menganggap perlakuan seseorang terhadap "yang paling hina" sama dengan bagaimana Dia diperlakukan. Perspektif yang sama ditemukan dalam Kisah Para Rasul 9. Ketika "berkobar-kobar hati Saulus untuk mengancam dan membunuh murid-murid Tuhan" (Kisah Para Rasul 9:1), Tuhan menghentikannya di tengah jalan menuju Damsyik. Saulus "rebah ke tanah dan kedengaranlah olehnya suatu suara yang berkata kepadanya: 'Saulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya Aku?'" (ayat 4). Ketika Saulus bertanya siapa yang berbicara, Tuhan menjawab, "Akulah Yesus yang kauaniaya itu" (ayat 5). Saulus menganiaya orang-orang Kristen, dan Yesus menanggapinya secara pribadi. Bagi Tuhan, Saulus menganiaya Dia.
Perumpamaan tentang domba dan kambing dapat diterapkan pada tindakan kita saat ini. "Yang paling hina" dapat diterapkan secara luas kepada semua orang yang percaya kepada Kristus atau, lebih luas lagi, kepada seluruh umat manusia. Para pengikut Yesus harus proaktif dalam tindakan kebaikan mereka, terutama terhadap keluarga Tuhan (Galatia 6:10). Jika ada "saudara-saudara" Yesus yang dikucilkan, dianiaya, atau ditandai untuk dibinasakan oleh kekuatan jahat, kita memiliki tanggung jawab untuk mengambil tindakan untuk membantu meringankan penderitaan mereka. Pelayanan kita kepada "yang paling hina" adalah pelayanan kepada Kristus sendiri. Dia menanggung sendiri apa yang terjadi pada milik-Nya, dan orang-orang saleh harus dicirikan oleh kasih.
English
Siapakah orang yang paling hina di dalam Alkitab?
